Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Златоуст. Он говорил: «Беден тот, кому не хватает!» Если тебе мало, и ты страдаешь от того, что тебе не хватает чего-то, то ты – «бедный». Что бы тебе ни нужно было, любое: прибавка, например, к твоему богатству, или новая строчка в рейтинге тебя сильно тревожит, и ты страдаешь от того, что тебя там нету, – это признак бедности. А, если того, что у тебя есть – тебе достаточно, ты – «богатый» человек, независимо от того, сколько у тебя есть. Это, действительно, правда. Это – ускользающая категория.

Поэтому, этих «богачей Евангельских» нам можно смело назвать зажиточными людьми, которым, в принципе, всего хватает и у которых довольно приземленные цели в жизни.

В общем, получился портрет (такого богача). Это человек, которому хватает, который зажиточен и у которого цели в жизни приземленные. Таких людей в мире очень много.

Тогда как,.. если говорить про серьезно богатых людей,.. ну сколько их? Вот берешь рейтинг какого-нибудь журнала, того же «Форбса» и там… Сколько? – Двадцать,.. пятьдесят,.. Ну – сто имен.

А зажиточных (которым хватает, и у которых приземленные цели в жизни)? Вот эти уже исчисляются сотнями тысяч и миллионами. По всему миру (и в нашей стране их достаточно много). «Много» у человека. Хватает ему. Но цели у него такие «ползающие по земле».

Существует некое отличие «тех» богачей и «сегодняшних» богачей.

У тогдашних богачей, богатство было очевидно большим: если зерно – так много, если стада – как у Авраама, (опять-таки – их много, нужны пастбища, нужны пастухи, защита, охрана). Это богатства, которые не положишь в карман.

Современный богач (так сказать – «достаточный, зажиточный человек») – это человек, который ничего в карманах не носит. Какие-то тонкие карточки, на которых каким-то чудесным образом хранятся какие-то деньги. Это совсем другое богатство. Оно настолько чудесное и удивительное. Это непрестанное чудо. Кредитная карточка – это чудо. Ну что у тебя в кармане? Ну что у тебя есть? – Нет ничего. А через секунду ты уже обедаешь в дорогом ресторане. Что это? Какие-то чудеса постоянные. Но это «до времени» чудеса. Пока все работает. Пока все функционирует. Когда можно, так сказать, пренебрегать этими материальными вещами. Но бывают времена, когда богатством становятся папиросы, керосин, мука, сгущенное молоко, чеснок, спички, гречневая крупа. Бывают такие времена, когда карточки перестают работать. Все, что было виртуальное (богатое, жирное, сладкое, манящее, зовущее), – вдруг! – щелк! – и – не «пашет», а настоящим богатством становится кружка простого молока. Бывают такие времена. Мы их не ждем, и не зовем, и не хотим. Мы хотим, чтобы все было более-менее мирно. Но для того, чтобы смириться человеку, необходимо ему об этом напомнить. Что такие времена бывают.

Вот мы с вами попадаем под такую категорию виртуальных богачей, у которых есть, в принципе, все, что нужно. Если бы наша женщина сегодня повстречалась с Христом «на колодце» (как самарянка), то у нее бы с Ним вообще разговор не получился. Потому что женщина та просила: «Дай мне воду, чтобы я сюда не ходила». Христос ей ответил: «Знала бы ты, женщина, кто с тобой говорит. Я бы дал тебе такой источник воды, чтобы ты из него пила бы всю жизнь и была бы сыта». Но она думала про колодец, она, бедная, чтобы стирать и варить должна была каждый день ходить с коромыслом (не знаю, с чем еще ходили еврейские женщины, – просто в руках тянули ведра) по нескольку раз в день на колодец. А «сегодняшняя» женщина? У нее бы с Христом такой диалог уже не получился, потому что… Христос бы ей: «Я дам тебе воду!», а Она бы Ему ответила: «У меня есть вода дома.

Я к колодцу не хожу. У меня есть дома стиральная машина. У меня есть дома посудомоечная машина. У меня есть в кране горячая вода. Мне не нужны никакие колодцы». То есть современная женщина с Христом бы и не встретилась, потому что у нее все есть. Ей не нужно ни на какие-то колодцы ходить, какую-то воду черпать. Понимаете?