Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Лакомства можно отставить в сторону, без мяса можно жить всю жизнь, а вот эти вещи, быть может, вам были бы полезны. Именно как лекарство, как необходимое вещество. Нужно слушать хорошую музыку. Например, вам нельзя слушать ни поп, ни рок, ни рэп, ни диско. Вам нужно слушать Моцарта, Чайковского, Баха, Верди – чтобы ребенок через вас проникался высокими звуками. Нужно читать хорошую книгу, например, Библию. Нельзя курить. Эти вещи будут созидать ребенка внутри вас, и будут давать вам тонус переживать о нем уже сейчас, уже чувствовать себя матерью. Современному человеку это можно понести, это для него нетрудно. Постится по уставу современный человек не сможет.

Современный человек – это дохляк и невротик. Его заставь поститься как следует – он еще помрет по дороге. Поэтому вот так я бы вам посоветовал – берегите ребенка без папирос, без дурацкой музыки, без лишних разговоров, без пива и всякого остального спиртного, без трепотни бабской. На свежем воздухе побольше, с хорошей книжкой и музыкой. Причащайтесь Тела и Крови Христовой обязательно, чтобы ребенок уже был причастен через вас Богу. Этого хватит, а дальше посмотрим.

***

Как относиться к советам духовника по поводу выбора невесты, если духовник – епископ?

– «Епископ» – это еще не значит, что он ничего не понимает в выборе невесты или жениха. У епископа может быть личный опыт семейной жизни – у нас есть вдовые епископы, то есть бывшие некогда в браке, но потом овдовевшие, и взявшие на себя эту бо́льшую благодать. Есть уважаемые архиереи, которые имеют за спиной опыт брачной жизни – это очень ценные люди. Но даже если Владыка молодой, и знает только монастырь, академию, семинарию – то это не значит ничего. Здесь нужно смотреть на человека.

Есть люди, не вникающие в чужую жизнь, которые ставят интересы дела выше интересов отдельного человека. Например:

«Мне нужен иподьякон. Будешь мой иподьякон? – Ну я не знаю…», «Будешь мой иподьякон! И будешь монахом. – Я не знаю, может я еще жениться буду…», «Не будешь жениться, будешь мой иподьякон. А если будешь жениться – женись быстрее, вот на той! И будешь мой иподьякон».

Это такая модельная ситуация, в которой человеку интересен некий функционал – ему нужен помощник, а все остальное его не интересует. Покалечится у него душа или не покалечится, счастлив будет в браке или монашестве, или несчастлив – это его не интересует. Если человек так поступает с живыми людьми, то эти люди для него не более чем стойкие оловянные солдатики, или щелкунчики, чьими зубами он колет орехи.

Есть такие люди, их не так уж мало.

Но есть другие люди. Настоящие люди, которые независимо от возраста и сана – монахи, епископы – которые говорят: «Слушай, дорогой, ты не спеши жениться. Ты присмотрись. Тебе нужно жениться раз и навсегда, чтобы ты был счастлив. Давай подумаем». Он поговорит отдельно с невестой, отдельно с женихом – расспросит, посоветует.

Для этого нужно иметь сердце. Для этого не нужно иметь что-нибудь другое еще – только сердце, и совесть, и разум, и некоторый опыт, и духовную ответственность. Если ваш владыка – духовник имеет духовную ответственность, если вы чувствуете в нем любовь, страх за то, чтобы не погибла душа, желание сделать вам все для того, чтобы вы были счастливы в этой жизни – можете доверять такому человеку.

Допустим, он говорит:

«Хорошая девушка, красивая… Но, ты знаешь, кажется мне, что не твоя это. Она с тобой поживет годик, потом ей денег больше захочется – она бросит тебя. Ты ищи другую».

Или ты ему: «Я в монахи хочу». – Он тебе: «А вот в монахи не спеши».

Если монах говорит человеку «Не спеши в монахи!» – это хороший монах.

Он знает, как тяжело в монашестве, он не формально к этому относится. Он посоветует: «Тебе, пожалуй, лучше жениться. Только не на первой встречной – ты поищи себе, поищи. Давай будем вместе смотреть, присматриваться». Там, где есть разговор, переживания, тревога, духовная работа – там можно доверять человеку. Потому что он работает с тобой в режиме сострадания, это не коновал, это не селекционер на ферме, где коров с быками спаривают, без различия, как их зовут.

Есть такие усердные делатели на ниве, только не Христовой: «О, давай! Ты – женись на этой! Ты – быстро разводись! Ты – стригись в монахи!». Как будто перед ним неваляшки какие-то, ваньки-встаньки, а не люди живые, у которых душа болит.

Есть такая беда, о которой надо в три ручья плакать – так плакать, что надо миски подставлять. Но, к счастью, это беда не тотальная. Есть другие епископы, которые могут быть молодыми, но умными. Молодыми, но сострадательными. Никогда не бывшими женатыми, но тем не менее, любящими людей и пытающиеся им помочь найти себя, и не погубить себя. Если вам повезло с таким духовником, то слушайте его, и советуйтесь с ним.

Бойтесь тех, кто лупит вам благословения напропалую, без совета, без рассуждения, без вопроса «А ты как хочешь?».