Так они поступают. И мы должны поступать так. Мы должны петь ребенку на ухо «Христос Воскрес из мертвых, смертью смерть поправ». Мы должны петь как раз то, что Вы поете. Это похвально и должно только приветствоваться. (я думаю, что он и засыпать будет не только не хуже, а может быть даже и лучше под святые тексты, а не просто под «Ай люли, люли, люли, прилетели гули!»
Я целиком на Вашей стороне и думаю, что матерям другим было бы это неплохо услышать. И, как и Вы, вместе с ребенком на руках и молиться.
Как правильно поминать родственников, усопших в утробе? Они не были крещены и не имеют имен.
– Что значит – «усопших в утробе»?
Если речь идет об абортированных детях, то нужно, чтобы мать принесла Богу покаяние. Не за них молилась, а сама каялась в своих грехах.
Если речь идет о недоношенных детях, о сорвавшейся беременности, то никак они не поминаются. Никак! Можно, конечно, молиться и о них. Нужно тогда так говорить: «Прими к Себе, Господи, душу так и не родившегося ребенка». Примерно так…
Повторяю, если это – сорвавшаяся беременность. Если это аборт – пусть мать о себе кается.
Как вы относитесь к произведениям Стивена Кинга?
– Вы знаете, я не читаю таких книг. У меня просто на это нет времени.
Но помню такое время, когда было много экранизаций Стивена Кинга. Потоком каким-то потекли его книги на экран. Какие это были годы? Девяностые вроде… Я смотрел несколько фильмов на основании его произведений. Сказать, что я восторгался ими – не скажу. Но – смотрел. К тому же – «фильм» – это другое. Там много зависит от режиссера и от актеров. По нему нельзя составить точное впечатление о произведении самом.
А так – я не являюсь экспертом по детективам или произведениям с элементами триллера или фантастики. Это – не мой конек.
Я знаю, что он – много написал. Очень много. Ну что ж, – трудолюбивый человек. Хорошо.
С чего начать воцерковление?
– Есть пара вещей, как мне кажется, очень важных.
Читать Евангелие… Чтение расположить осознанно. Непонятные вещи выписывать – и найти для себя собеседника, более грамотного, чем Вы (или заменять собеседника поиском толковательной литературы). Чтобы у Вас происходило разумное чтение Священного Писания. Это очень важная вещь.
Потом – походить в течении какого-то времени по разным церквям (православным). Если Вы живете в месте, где их – не одна, а несколько, нужно походить по церквям, прислушиваясь к сердцу. Походить на Богослужения, в ожидании того, что с Вами может случиться то, что уже случалось с многими людьми. Когда они переступали порог церкви, то описывали впоследствии: «Я почувствовали, что дверь за моей спиной закрылась!» Именно так говорил митрополит Каллист (Уэр). Он родом из англиканской церкви – англиканин природный. Но принял православие. И он вспоминал свое ощущение от первого посещения православного храма. «Я почувствовал, что дверь за моей спиной плотно закрылась!» Нужно почувствовать себя дома. Воплотить в собственной жизни Притчу «О Блудном Сыне» – это, собственно, и есть воцерковление. Вернуться от далекой страны, от чужой пищи, от нищеты этой духовной в объятия Отца, который ждет.
И там, где Вы эти объятия ощутили, там и оставайтесь.
Потом, впоследствии, когда Вы приобретете некий навык и закалитесь в церковном отношении: будете знать порядок Богослужения, и знать Церковную историю более-менее, о себе какие-то вещи узнаете (цену терпения, например), тогда Вам будет в любом храме более-менее хорошо. Там, где даже будет из окна
Читайте Евангелие! (Я – повторяюсь, но повторяюсь сознательно).
Пробуйте молиться Богу сами. Молитесь, главным образом, о покаянии, о даровании веры и о помощи во всяком добром деле. Занимайтесь узнаванием себя со всех сторон – и с хорошей, и с плохой. Ищите тот храм, где Вы почувствуете себя Блудным Сыном, вернувшимся под кровлю отеческого дома. Изучайте Богослужение и историю Церкви.
И тогда Вам будет хорошо в любом храме. Более или менее.
Труд этот займет у Вас какое-то время. Но – не месяц, конечно.
Желаю Вам помощи Духа Святого в этом правильном движении. Шаг за шагом, шаг за шагом, и – вперед. Помогай Бог!
Всегда ли телесная немощь после святого причастия является признаком того, что причастился «в осуждение»?