Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Как говорил Глеб Жеглов: «Буду давить этих смрадных гадов, пока сила в руках есть».

Гады – как-то некрасиво звучит. «Тамо гади их же несть числа, животная малая с великими». Если вы об этом, из 103 Псалма?

Я отношусь хорошо к кальмарам, к креветкам и не называю их гадами.

Я имею некую благодарность Господу Иисусу Христу за то, что я – не еврей и не связан еврейским законом. Потому что евреям нельзя есть вот эти вещи, которые мы с вами можем есть спокойно. Из всех видов рыб, насколько мне известно, теплокровным является только тунец – он похож на млекопитающее, у него теплая кровь. Остальные рыбы имеют температуру тела, равную температуре окружающей среды. Также, как кальмары и креветки. Христиане на востоке, там, где море обильно дает людям подобную пищу, едят это все, не смущаясь. В Италии и Греции, на побережье Адриатики, где море кормит тебя всем этим, люди это едят, и ничего странного тут нет.

Если бы мы были евреями или старообрядцами, то, возможно, мы бы строго исполняли ветхозаветные предписания о запрете еды рыбы без чешуи, всяких моллюсков и так далее. Но мы, к счастью, свободны в этом и можем это вкушать с благодарением. Поэтому в воскресные и праздничные дни, я вполне терпимо, и даже радостно отношусь к креветкам и кальмарам, избегая называть их гадами.

«Гад» – это один из сыновей Иакова, если по-хорошему, есть колено Гадово.

А в остальном это морские животные, морская живность, весьма вкусная. Допустим, кальмары во фритюре – чудесная вещь. Но кальмары в тесте, порезанные кольцами – отвратительную вещь, как по мне. Королевские креветки хуже, чем мелкие, которые как семечки. Креветки вареные лучше, чем жареные, мне так кажется.

Ешьте на здоровье все, что вам позволяет карман и разрешает совесть. Наша добрая Церковь смотрит на эти вещи с улыбкой матери. Она смотрит на это не как школьная учительница – незамужняя злая тетка, с пучком волос, собранном на затылке, в очках и с линейкой в руках, которой бьет по рукам каждого ученика, который пишет неправильно. Наша Церковь не такая – она тоже похожа на женщину, но только на добрую мать, которая с улыбкой смотрит на детей, которые расколупывают креветку.

***

По вере я мусульманка. В детстве надо мной был проведен обряд имянаречения муллой. Ничего по своей вере я не делаю. Муж – христианин, но говорит, что мне с ним нельзя в церковь, а я – хочу. что делать?

– Кто это такой странный, что запрещает Вам ходить с мужем церковь? Если бы я служил в доступности для вашего прихода, я бы открыл для Вас обе створки двери. В холодное время открывается только одна створка, но я бы раскрыл для Вас две: заходи пожалуйста, и с мужем вместе, и одна заходи. Почему нет?

Ты не можешь причащаться, пока не примешь христианскую веру, но заходить в церковь можешь. «И дом Мой, домом молитвы наречется для всех народов» – заходи, молись. Если тебе здесь просто эстетически хорошо – тебе нравится запах, тебе нравится убранство, тебе нравится пение, или что-то еще – так приходи и будь в храме.

Мне не понятен этот ригоризм, чрезмерная строгость некоторых людей, которые, без сомнения, хотят доброго. Но они как-то так хотят этого доброго, как мишка из басни Крылова «Пустынник и медведь», когда тот, желая убить муху, раскроил камнем голову своему спящему товарищу. Мы не можем запрещать людям зайти в храм, мы не хозяева сердец. Если человека тянет прийти в храм – пожалуйста, приходи. Не знаю, как вас зовут, допустим, Раушан – есть такое имя на Востоке. Это всего-навсего Светлана по-русски, Раушанпереводится как «светлая, лучезарная». И тут ничего городить не надо – если вы будете креститься, то и крестить вас надо с именем Раушан, да и все. А называть вас можно либо по-немецки Клара, либо по-русски Света, либо по-гречески Фотиния, либо по-персидски Раушан. Это все одно и то же. И таких имен очень много. Есть мусульманские имена очень похожие на христианские: Мариам – есть такое мусульманское имя. А мужские – Шамиль, например – это Самуил, есть Дауд, Муса – это все библейские имена.

Поэтому здесь тоже нет проблем. Проблема только одна – в отсутствии образования. Где отсутствует образование – существует ненужный ригоризм: нахмуренные брови, суровый тон и грозящий пальчик. Это – плохо!

В нашей многонациональной стране надо отлепиться от мысли, что «русская церковь – это церковь только русского народа». В русской церкви могут быть крещеные татары, крещеные чухонцы, разные северные племена. Да и, в конце концов, русский этнос вобрал в себя и черемисов, и мордву, и – кого только не вобрал. Ну и нормально.