Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Начнешь, например, молиться… Выйдешь в садик, или в лес, или в парк, или просто вечером, смотришь на звездное небо, рядом никого, дети спят – никто тебя не трогает. Начни молиться: «Слава Тебе, Боже, сотворившему великий мир! Слава Тебе, рассыпавшему звезды по небу! Слава Тебе, меня создавшему! Слава Тебе (потому что – Ты знаешь количество волос на голове моей)! Слава Тебе (потому что от матернего чрева, от утроба матерней, до сегодняшнего дня Ты ни секунды не забыл про меня)! Слава Тебе (за это)! Слава Тебе (за это)!» А потом язык сам скажет: «Прости меня, потому что я виноват перед Тобой! Помилуй меня, потому что я – грешный человек. Не забудь меня! Не оставь меня – сегодня меня не оставь и завтра меня не оставь, в час смерти моей не оставь меня и на Страшном Суде меня не забудь!». И начнешь с хвалы, а закончишь – покаянием. Хочешь наоборот? Пожалуйста – начни с покаяния. И будешь каяться, каяться: «Прости меня, помилуй меня, защити меня. Вспомни мои злые дела и забудь их тут же. Очисти, изгладь, помилуй, очисти». А потом скажешь: «Слава Тебе, Господи! Ты милуешь грешников, Ты помиловал блудницу, Ты очистил прокаженного, Ты позвал к себе разбойника, мытаря. Павла вызвал – из гонителя превратил благовестника». И начнешь хвалить Бога: «Слава Тебе! Слава Тебе! Слава Тебе!» Это и есть молитва.

Начни с покаяние – заканчивай хвалой. Начни с хвали – закончи покаянием. Такой закон. Закон Духа Святого, который «зашит» во все церковные тексты.

Вспоминайте «Помилуй мя, Боже…» Все знают (Я хочу даже, чтобы вы все вслух его читали). Начинается, дальше некуда как, смиренно: «Помилуй мя, Боже, по великой милости Твоей. И по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое». Это молится человек, который сблудил с чужой женой и убил ее мужа. То есть – он собрал самые жестокие дела в свою душу. А был пророк. (И остался пророк, но собрал в себя самые тяжелые дела). Он молится. «Прости меня, помилуй меня по великой милости Твоей! А потом, в конце, он говорит (слышите?): «Научу беззаконников путям Твоим и нечестивые к Тебе обратятся!» Представляете? Убийца и прелюбодей говорит в конце молитвы: «Я буду других учить. Научу всех покаяться. И приведу всех беззаконников к Тебе». Слышите, как он ободрился, раздухарился в конце? Он уже просит (он уже не просто просит, он уже с уверенностью говорит), что: «Я других беззаконников к Тебе приведу!» (В принципе, наглость получается, но не наглость – это в Духе Святом). Это так он заканчивает. Потому что – он начал каяться, Бог принял услышал, душа «разсмелела», «разбодрилась», и теперь он знает, что раз он покаялся, он и других теперь будет, кающихся, приводить к Богу. Почему, говорят, что ключи от рая у Петра? Потому что – Петр тяжко согрешил. Если бы ключи были у Михаила, который никогда не грешил перед Богом (Архангела Михаила), он бы никого не пустил. А Петр сам согрешал, он сам знает, что такое согрешить, оступиться, ошибиться. Поэтому ему и даны ключи. Он будет кающихся запускать. А как иначе? Любой кающийся скажет: «А что ты такой строгий ко мне? Ты что – не отрекался три раза что ли? Труса знаешь, измену знаешь, предательство знаешь – ты все знаешь. И я такой же. Я каюсь. Ты – каешься и я – каюсь». И Петр будет, смиряясь, пропускать таких вот – кающихся грешников. Уж совсем клейменых, конечно, будет не пускать. А нас с вами, может, и пустит, потому что мы, хотя грешим – но каемся. Вот вам закон духовной жизни.