Читаем Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019) полностью

Хочется сказать какому-то великому (действительно великому) архиерею XIX века, который за жизнь обратил в господствующую (горько добавлю: «пока еще») Православную Церковь несколько тысяч душ старообрядцев: «Владыко святой! Оставьте их до времени. У вас под боком есть враг посерьезней. Нынешние старообрядцы большой беды стране не несут. Зато у вас среди дворянства пруд пруди вольтерьянцев и масонов, иллюминатов и мистиков. Это подлинная чума. Они народ развращают. Они замыслы против короны куют. Их меньше, но они опасней. Мне, спустя двести лет, лучше видно».

Или так: «Ваше высокопреосвященство! Бросьте возиться с англиканами и лютеранами. Идите лучше в реальные училища. Там среди учеников каждый второй – безбожник и социалист. Они только формально в церковь ходят или священникам платят, чтобы отметку сделали о Причащении в Пост. А сами давно не веруют. Идите в университеты. Оттуда выходят самые ядовитые безбожники. Их нужно просвещать, с ними спорить, им благовествовать. Это они через сто лет страну из-за своих фантазий кровью зальют!»

Он, конечно, скажет (важно и медленно): «Много ты знаешь. Молод еще старшим советовать. Церковь наша многолюдна, государство могущественно. Дело прочно стоит. И студенты тоже Богу молятся. А погибающих сектантов нужно привести к спасительной благодати. Что я и делаю».

А я ему: «Да мне просто издалека виднее. Я говорю о том, чего вы не видите. Я снаружи смотрю. Нужно, конечно, и раскольников спасать. Но идите прежде к интеллигентам, идите к чиновникам, идите к министрам. Оттуда, как из гнезда, змеи во все стороны ползут. Молодежь над катехизисом смеется. Поэты о земном рае грезят. Народ бедный и невежественный, и власть ему как чужая. Попы по селам нуждой придавлены и проповеди нет. Верность Престолу у многих только на языке, а на деле главная мечта – как бы короткий век всласть пожить».

Но это – крик вопиющего в пустыне. Или бред Левши перед Крымской войной: «Скажите Государю Императору, что англичанин кирпичом ружья не чистит». Куда там! Всё останется как есть, и в Крымскую войну мы кровью умоемся. Потому что не дело это – всякому немытому тульскому оружейнику царям советы давать.

Главное дело

А если наложить этот трафарет на сегодняшний день, то что получится? Уверенно не скажу. Errare humanum est – человеку свойственно ошибаться (лат.). Только в виде предположения скажу.

Ближний и самый опасный враг редко кем распознается. Как, собственно, и личные грехи. Чужие-то мы ох как видим.

И вот главный враг у тебя под боком, а ты его на горизонте выглядываешь. И против дальнего врага у тебя есть и ракета, и пушка, и смазанные пулеметы. А перед ближним врагом и ножом его – незащищенный бок.

У нас молодежь в абсолютных цифрах с молитвой и верой слабо-слабо связана. Нам даже невдомек зачастую, кто для них лидеры мнений и инженеры душ. Но «батлы» реперов собирают миллионные аудитории, а лучшие богословы – пару тысяч. Через 20 лет нас что ждет?

У нас и с семьей великая беда. От статистики разводов можно с валидолом до смерти подружиться. А еще аборты, измены и прочее, прочее.

Грамотные уже давно все, и слово Божие в легком доступе, но читают его несколько процентов людей. Остальные невежественны, как до времен Крещения князя Владимира. А язычник в «Мерседесе» настолько опаснее язычника на лошадке, насколько «Мерседес» лошадки быстрее.

9/10 врагов у нас под носом, и только 1/10 где-то за океаном. Не хочу все перечислять. Больно это, да и депрессивно как-то. Только хочу сказать, что главный вид миссии, наиболее востребованный ныне (а может, и всегда), – это миссия внутренняя. Когда ты не китайцев, скажем, воцерковлять собрался, а самых что ни на есть русских по языку и воспитанию. Это самое важное. Ты, например, жителей Хабаровского края православными попробуй сделать, если Бог поможет, а уже китайцев эти самые хабаровчане сами воцерковят в процессе соседского житья и приграничной торговли. Калининградцев научи Христа любить, а там рукой подать до Прибалтики и Польши. Там твои труды неожиданными успехами аукнутся. Воспитай поколение верующих офицеров, и не надо будет каждого солдата вразумлять в отдельности – твою работу офицеры мало-помалу сделают.

Но если проморгаешь и прохлопаешь этого самого русского соседа, привычного среднестатистического гражданина, то он завтра (как уже в нашей истории бывало) может стать самым лютым врагом и тебя самого, и Христа твоего. Да многие уже и так враги Креста Христова, хоть крестили их в детстве, и кожа у них белая, и фамилия на – ов заканчивается.

При том, как легко сегодня движутся туда и сюда люди, капиталы, товары и информация, внешняя миссия получила облегчение в разы. А внутренняя миссия никакого облегчения не получила. И вряд ли получит. Она как была, так и остается самым главным и самым тяжелым делом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия