Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Когда мы будем с вами подсчитывать свои совершенные труды и разные понесенные всякие (смешно говорить даже!) подвиги… (Есть такое слово церковное – подвиг, говорят: «Мы сейчас несем подвиги!!» – смешно звучит, потому что мы ничего не «несем», мы – расслабились и получаем удовольствие, никто ради Господа ничего такого особенного не делает. Ну – ладно!)… когда мы будем все подсчитывать, когда Господь будет подбивать итог всем нашим совершенным в жизни вещам, то, (вы знаете) – нас постыдят и посрамят не только настоящие святые. Такие, например, как Серафим Саровский, который тысячу дней и ночей молился на камне в лесу, не давая себе никакого отдыха, или как Симеон Столпник, который стоял на пятнадцатиметровой столбе несколько десятилетий, как птица, без крыши над головой – (непонятно как), или как преподобные Печерские Отцы, которые находились в затворе в столь тесных пещерах, что там нельзя было ни вытянуть ноги – распрямиться, ни встать в полный рост, они скрюченные, согбенные, как зародыши во чреве матери, в полной темноте проводили пятнадцать… двадцать… тридцать лет. И они ведь о чем-то думали, как-то молились, терпели холод этой каменной пещеры, там и огня не разводили.

Эти люди несли какие-то совершенно невыносимые вещи. Эти люди, конечно, нам в стыд. Когда они на Страшном Суде будут стоять, и мы – рядышком, будет понятно, что мы… вообще… мы – непонятно кто… в нас нет ничего великого и высокого.

Но даже есть другие вещи, которые могут нас смирить. Например, Святой Апостол Павел в своих проповедях сравнивает христианина с атлетом, бегущим наперегонки на стадионе. Евангелие же проповедовалось в греко-римском мире, а в греко-римском мире были многие интересные культурные вещи, которые и сейчас сохранились, Олимпийские Игры, спортивные состязания. И Павел не стеснялся сравнивать христианина с атлетами, которые бегают наперегонки на стадионах. Он говорил: «Беги, беги, но только беги так, чтобы никто твой венец не забрал. Перегоняй, трудись, потей, обгоняй своих соперников. Если дерешься, дерись так, чтобы воздух не бить – противника – бей, воздух – не бей» (см. 1Кор. 9:24-26). Он сравнивал христианина с боксерами и бегунами. «Беги хорошо, чтобы никто тебя не обогнал». (По дороге спасения). «Если дерешься, дерись по-настоящему, а не просто воздух бей». От него (Павла) берет эстафету таких сравнений святой Иоанн Златоуст. Он говорит: «Пойдите на стадион. Пойдите в палестру. (Палестра – это тренировочный зал для борцов (и гимнастов)). Пойдите, посмотрите, как тренируются люди, которые хотят завоевать первое место на соревнованиях. Сколько проливается пота, как хрустят их кости, как рвутся их жилы, как растягиваются их сухожилия, как они покрываются синяками». Сколько муки выдерживает спортсмен. За что? – За то, чтобы его поставили на первое место, одели ему на шею какую-то медаль и проиграли гимн, и он, вернулся домой довольный, веселый, получить поздравления. Златоуст говорит: «Если бы мы проливали столько пота, (тратили) столько усилий во время своих духовных занятий, такие же мужественные были, как мужественны те же спортсмены и другие люди, то мы были бы “страна святых”». Все христиане бы сияли – как «новая копейка».

Кто сильнее постится, чем мы? – Сильней монахов постятся балерины (чтоб вы знали!). Им нельзя съесть вообще ничего, они худые – как стиральные доски, в них по сорок килограмм веса до старости, и они кусочек жареной картошки съесть не могут… Ради Христа? – Нет. Не ради Христа. Ради того, чтобы делать свое дело, заниматься своим искусством. Они стоят у станков своих (машут ногами) с утра и до вечера по восемь-девять часов в день. И труд балетного деятеля (балетного танцора) приравнивается по опасности и тяжести к труду шахтера. Как тяжело в забой спускаться и там уголь добывать, точно так же тяжело и это. Они нам будут в осуждение. Они не ради Христа постятся. Помню, читал какой-то великой балерины интервью. Спросили ее: «Какое Ваше наибольшее желание? – Стакан пива выпить и съесть кусочек вяленой рыбки». Они на одних сухарях всю жизнь живут, понимаете? На одном томатном соке… На морсах каких-то… Есть нельзя им! Понимаете? Для чего? Чтоб на сцене прыгать как можно дольше. Во! А мы ради Господа Иисуса Христа не можем себе отказать в какой-то там еде. Вот непонятно это. Когда будет Страшный Суд, и ты скажешь: «Я не мог поститься! У меня работа (всякое – “то да се” – “я не привык” – “не люблю” – “и вообще меня тошнит, и голова кружится, когда я не поем с утра”)», то Господь будет даже не на Преподобного Серафима показывать, на какого-то там святого, мученика (да зачем?), Он тебе на балерину покажет: «Вот эта тетка вообще всю жизнь ничего не ела. Для того, чтобы по сцене прыгать. А ты ради Меня не мог воздерживаться». Понимаете?