Течет, течет наша жизнь – не останавливается. Мы – не молодеем, не становимся сильнее, не становимся умнее. Мы движемся в одну сторону, между прочим. Как ни дергайся, но движешься все-равно в одну и ту же сторону. И мы знаем, Кто нас ждет в этой стороне и перед Кем мы будем отвечать. Мы знаем. Поэтому, давайте разуем свои глазки. И будем серьезны. Унывать – не будем. Караул кричать – не будем. Рвать волосы на себе – не будем. Будем так же спокойны. Как сейчас мы есть, такими же мы и будем. Только в сердце нашем пусть больше будет глубины, больше внимательности и больше серьезности. Оставшиеся дни Великого Поста, пожалуйста, проведите (насколько у вас получится, насколько Бог вам даст) сосредоточенно, внимательно. За языком следите. И молитву дейте.
Творите молитву на всякое время, на всякий час. Для этого нужно знать наизусть многие молитвы. Книжки – нет. Где там работа? Преподавателям скажу… Пока от кабинета дойдешь до столовой (на полдник… или на обед… с детьми) уже можно прочитать две-три хороших молитвы. Или – одну. Или – четыре (кто из вас какой специалист по скорочтению). Если только наизусть знаешь. Знаешь наизусть – и идешь: «Величит душа Моя Господа и возрадовался дух Мой о Бозе, Спасе Моем. Честнейшую Херувим…» – Песнь Богородицы. Допустим. Или какой-то псалом: «Живый в помощи Вышнего…». Пока до столовой дойдешь, и обратно (с этими галчатами) до кабинета, еще одну молитву прочитаешь. Чтобы молиться не нужны книжки! нам!! уже давно!! Мы в церковь сколько ходим??? Лет… слушайте!.. страшно сказать! И – что? Ну, пока, вроде, – ничего. Во всех смыслах. Пока! – ничего!! Ничего плохого. Но – и хотелось больше бы хорошего. Да?..
Поэтому – упражняйтесь.
Храните язык. Никуда не лезьте в то, что вас не касается. Не стремитесь знать то, что непосредственно к вам не относится. Сплетни… Слухи всякие… Пусть это вас вообще не касается. Никогда! Имейте ненависть к слухам и сплетням. И будет душа ваша вечно жить.
И молитву творите… И берегите святые дни поста…
Пасха придет. Она настолько принесет вам радость, насколько вы постились. Кто чуть-чуть попостился, тот чуть-чуть попрыгает. К полуночи начнет прыгать и часам к двум ночи увянет и скажет: «Я хочу спать. Пойду домой!» А кто-то постился сильнее – его на два дня хватит. А кто-то всю жизнь будет плясать и прыгать – потому что он по-настоящему постился и по-настоящему Христу Воскресшему радуется.
Ладно. Простите меня за многословие. Дух праздности и многословия тоже.
Вхождение Господне в Иерусалим /Проповедь 20.04.2019/ (13 мая 2019г.)
«Веточки вербы – это знамения победы Христа над смертью… пока только Лазаря»
Сегодня мы закончили Великий Пост. И вступаем в Страстную Седмицу.
Празднуем Вхождение Господне в Иерусалим.
Христос шел по писанному о Нем. И это очень важно – поскольку для апостолов (особенно, для Матфея, который писал на еврейском для евреев) важно было то, что Христос делает то, что сказано. Что Он идет – как предсказано в Писаниях Пророческих, ибо Он – долгожданный. Он – не тайный. Он – пророчествованный. Образ Его жизни: образ Его зачатия, рождения, смиренного жития, множество чудес, и, особенно (ближе уже к страданиям), продажа Его за тридцать серебренников, распятие между злодеями, Воскресение из мертвых, царство Его по всей земле, Страшный Суд и Вечность – это все пророчествовано в огромном количество Священных текстов.
И вот – вхождение Христово в Иерусалим. Оно тоже предсказывалось пророками: на паремиях читался пророк Захария, и на паремиях читался пророк Софония. И Бытие читалось: в Бытие пишется пророчество Иакова об Иуде – о том, что похвалят его братья – привязывающего осленка своего к виноградной лозе (см. Быт. 49:11). Это пророчество, в общем, было о вхождении в Иерусалим на осленке.
Ну и мы слышим слова: «Из уст младенец и ссущих (ссущие – это сосущие грудь, груднички), из уст младенцев и грудных детей совершил еси хвалу». Это слова из восьмого псалма. При желании вы его прочтете дома сегодня. Равно, как и пророчество Софония. Это будет расширение ваших библейских знаний. Потому что – наша вера стоит на Писании. И невежество в отношении Писания – неизбежно имеет болезненные плоды в повседневной жизни и церковной жизни. Поэтому: «Писание нужно всегда читать!» И никогда нельзя сказать, что: «Я уже прочел Библию!» Типа: «Знаю, знаю… Я читал!» Нужно всегда копаться, ковыряться, исследовать (как говорил Господь) Писания – ибо они говорят о Нем.