Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Вот, когда читаешь заповеди – «Все так прекрасно, все – понятно. Надо простить, нужно укорить себя, нужно промолчать, перетерпеть, Богу помолиться!» Потом пришла благодать, ты возрадовался – искушение прошло. Ты и думаешь: «Вот как красиво. Я согласен с этим. Мне – нравится!» Но, когда приходят настоящие искушения, люди ведут себя совершенно по-другому. Потому что у них книжка снаружи, а внутри заповедей нету. Нам нужно, чтобы «книжки наши – они перешли», совершили такой переход блаженный: из наружного состояния – внутрь. Вот в «Федорином Горе» там было наоборот – он нее убегали все… Ложки, поварешки, от нее стремглав бежали… От плохой Федоры все убегало. А нам нужно, чтобы к нам прибегало. Только нам не нужны внутри ложки-поварешки. Нам нужны книжки «У неряхи Мишки жили-были книжки…». Вот эти книжки наши святые должны внутрь к нам залезть. Вдруг случится, что у нас позабирают все книжки? Ну и что? Как будет молиться? – Да не переживайте! Однажды, у одного святого спросили: «А что будет, если в мире пропадут все Библии?». Он ответил: «Церковь даже не испугается». Потому что, в Церкви есть люди, которые по памяти восстановят Библию. Они восстановят по памяти все книжки богослужебные. Требники, служебники, Октоихи, Минеи. Церковь бояться не будет. Потому что: Церковь, это – Собрание, в том числе, и тех людей, которые все это носят в памяти. У которых это все не просто так: лежит… и – ты читаешь. Ведь читать же может и попугай. Ну – произносить какие-то слова. Скворец, попугай – может произнести. Магнитофон может молиться, записали на магнитофон что-нибудь, например, – канон Великий. И он себе поет… «Волной морскою…» и все остальное. Но он же не спасается – магнитофон. И человеку нужно все внутри иметь.

Здесь говорится, что Моисей через сорок дней получил скрижали. С законом. И мы через сорок дней должны получить. На сердце… Некие начертанные словеса. В каком-то смысле это уже есть. Например, если ночью вас разбуди и что-нибудь спроси, то вы знаете и ответите. Например, «Прелюбодеяние – это грех!» И – «Красть нельзя!» И «Отче наш» прочитаете наизусть. Даже, если будете очень невыспавшиеся. Значит, что-то у вас внутри уже есть. Но этого мало. Надо, чтобы внутри было больше. Чтобы вы, так сказать, – «вы, мы, я – все христиане», чтобы мы были – живая книжка. Чтобы человек был живая книжка! Иисус Христос – это живая Тора. Это слово Божие. Он – живое писание. Ему не нужно было с книжками ходить, чтобы знать Писание. Он – его творец. Поэтому, когда Он говорил, все эти книжники удивлялись: «Откуда Он знает книги? Он же не учился?» Учиться было дорого. Учиться было почетно. И всех этих малышей, которые там с пейсиками бегали и с книжечками учились, их всех знали. А Он же не ходил. Он же не учился. Откуда Он это все знает? Ему не нужно книжку читать, чтобы говорить Свои слова. Это – Его слова. Это – Он сам сказал. Теперь – Он сам повторил.

Вот такие, мои друзья, дела. В этой молитве очень важная вещь говорится.

Итак, здесь поминается Моисей, которому дал заповеди Господь, угоднику. «Подаждь и нам, Блаже подвигом добрым подвизаться. Течение поста совершить. Веру нераздельную соблюсти. Главы невидимых змиев сокрушить. Победителем греха явиться. И не осужденно достигнуть поклониться Святому Воскресению».

Опять говорится о Воскресении. Потому что – нам туда дорога. Уже разменялась пятая неделя Святой Четыредесятницы. Следовательно, сейчас Мариино Стояние, Похвала. И – все. Неделя – остается. И – «До свидания Великий Пост! Прости нас за нерадение наше. Прости, что мы опять не так, как нужно, провели тебя». Потом будут Страсти Святые. Опять Пасхальная ночь. И вот, чтобы все это мимо не проходило, чтобы оно все внутрь переместилось, мы должны с вами потрудиться в течении этой жизни. Потом, там уже, в будущей жизни, в грядущем мире, мы будем жить так и будем продолжать свое бытие там, где мы себе приготовили за время временного путешествия нашего.

И печаль, может быть, даже будет в том, что «Могло бы быть и лучше!» Даже, если мы – спасемся… Дай Бог, чтобы мы были в раю! Но одни будут в раю внизу, другие – чуть повыше, третьи – возле Иисуса Христа. И так далее… Каждый будет понимать, как он провел свою жизнь. И, может быть, даже в раю какая-то светлая печаль человека посетит. «Ну мог же я быть чуть повыше!». Но, наверное, все будет по-другому, конечно. Я – фантазирую. Простите мне мои фантазии. Но это время наше, время временной жизни – это время приготовления к вечности. Мы приготавливаем себе свою вечность, которая, как мы хотим, чтобы была бы блаженная. Потому что – жизнь наша утекает.