Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Вера в Единого Бога Вседержителя. В Иисуса Христа, Сына Божия. Свет от Света. Бога Истинного от Бога Истинного. От Девы Марии пришедшего в мир. Страдавшего и погребенного. И Воскресшего. Дух Святой, глаголавший пророками. Единая Святая Соборная Церковь. Надежда на воскресение мертвых и жизнь будущего века. (Чаю! То есть – ожидаю воскресение мертвых и жизнь будущего века). Это все нужно знать сердцем. Сердце должно откликаться радостью на каждое слово этого Символа Веры. То есть: «Я так верю!» «Я так верю. Я знаю, что так будет. Я знаю, что так есть. Я – знаю!»

Вот, в частности, для такого опытного Богопознания, для такого практического Богословия, мы, собственно, с вами, дорогие друзья, и постимся.

Завтра будет Мариино Стояние. Как я уже говорил: «Явка обязательна!» В пятницу будет Акафист Божией Матери. Тоже надо обязательно не пропустить. Потому что – эти службы бывают только раз в году. На обычную Литургию вы можете прийти пятьдесят два раза в год. Каждое воскресение. Плюс еще разные праздники. Там – Покров, там – Николай. (Там – то, там – се). То есть, литургией вас не удивишь. Но есть вещи, которые только раз в год происходят. Поэтому – их, конечно, не пропустить бы!

Пост – это такая богословская школа для всех людей. Для мирян – в том числе. Чтобы мы укрепились в некоем знании догматов. Чтобы это не была просто такая теоретическая вера. «Ну да… Я – верю…» Вот говорит, например, преподаватель по астрономии ребенку на уроке сколько, например, километров от Земли до Луны. Ну, ребенок верит… «сколько-то тысяч сказали». Он что – проверять будет? Он верит. Если вера в Христа такая же, теоретическая такая, как верим мы информации в учебнике по географии или по биологии, то это, конечно, мало очень. Это очень мало!! Необходимо, чтобы человек имел внутреннее удостоверение обо всем. Чтобы надежда была непоколебимой. Чтобы вера была твердой, чтобы надежду нельзя было отнять. И чтобы любовь была истинная. Иначе получится какая-то карикатура. И вера – шаткая. И надежды – нет. А там, где нет надежды, там – что? Там отчаяние. Потому что, когда я верую, я – «чаю!». Чаю воскресение мертвых. Надеюсь. Чаю. Ожидаю. А, когда нет надежды и я ничего не жду, то я – отчаиваюсь. Люди отчаиваются отчего? Оттого, что у них надежды нет. А надежды нет, потому что у них веры нет. А любви даже и не ищите. У кого нет веры и надежды, у того не может быть любви. Какая там может быть любовь? Там может быть только любовь к домашней собаке. Или… чай с бубликами можно любить. А так, чтобы любить? Откуда? Сначала – надежда. Потом – вера. Потом – любовь.

Значит, мы постимся для того с вами, дорогие христиане, чтобы мы очистили душу и тело, воздержали страсти и имели твердую надежду на воскресение. Потом – говорится, что Господь Бог сорока днями скрижали вручил. «Богоначертанные письмена угоднику Своему Моисею». Это отсылает нас молитва Григория Двоеслова к событию, которое описывается в книге Исход, когда Моисей (это странно даже представить, но это есть), Моисей сорок дней без еды и питья разговаривал с Богом на горе (см. Исх. 24:15-18). При этом на него сошло облако, и внутри этого облака был полный мрак (ни одного лучика, проблеска света), и он в такой кромешной тьме, во мраке пребывал. Моисей… И разговаривал сорок дней с Богом без телесных нужд. Он в это время поднялся над человеческим существом. Он не чувствовал необходимости уснуть (извиняюсь, какие-то слабости телесные иметь), конечно, не ел и не пил. И Бог разговаривал с ним. И Моисей сошел оттуда, с горы, держа в руках две каменные доски, на которых были написаны заповеди. Вот, оказывается, что может человек. Моисей был обычный человек. Господь Иисус – это Богочеловек, родившийся без семени и имевший в Себе все то, что человек может не иметь. Но Моисей – это обычный человек, и он был сорок дней на горе. Друг Божий. Так вот – за сорок дней он получил в руки доски. Каменные доски с заповедями. Те заповеди, где было написано: не убивай, не прелюбодействуй… и все остальное.

В молитве этой (заамвонной) говорится: «как за сорок дней Моисей на горе получил от Бога заповеди, так и мы должны за сорок дней поста (за шесть недель нашего поста и воздержания) тоже получить заповеди». Только не в виде досок или книжек. А вот здесь… Они должны на сердце написаться. Самое важное, когда человек имеет заповеди не снаружи в книжке, а внутри, в себе. Об этом говорил пророк Иеремия. Он говорил: «Наступают дни, – говорил Господь, – когда Я заключу с домом Иудовым Новый Завет. Когда уже не в книжке будут заповеди Мои. На сердцах ваших напишу законы Мои. И в мысли ваши вложу заветы Мои. Чтобы вы знали Господа все – без книжек. (Чтобы есть у тебя книжка – нет – это не важно)» (см. Иер. 31:31-33).

В воскресение мы об этом говорили – есть люди, которые молиться без книжки не умеют. Книжка есть – они молятся, книжку забери – они… открывает рыба рот и не знает, что поет. Не знают ничего! Отче Наш – знают. Больше ничего не знают. А нужно, что?