Конечно, нам сегодня легко об этом говорить и в это верить. Даже возмущаться: «О, бессмысленные иудеи. О, безумные сыны Израиля. А как же вы такие глупые – не заметили!» А мы, такие умные, мы – заметили. А вы, такие дураки, – не заметили. Это будет дерзко и безумно. Потому что на их месте мы бы тоже ошиблись. Христос был такой, что на их месте, мы бы тоже сомневались. «Кто Ты такой? Бог Ты? – Не Бог Ты? Как это все получается у Тебя? Кто такую власть Тебе дал?» Почему? и Что? и Где Ты учился? Эти вопросы одолевали бы нас тоже. И – сплетни. И – слухи. Это «ВВС» было бы такое – Баба бабе сказала. Все слухами росло бы и полнилось. И никто бы ничего и не понял. Пока бы не убили праведника. И пока бы Он не воскрес. Вот тогда бы и мы поняли. «О, Боже, что же мы сделали?» Поэтому, не будем сильно думать, что мы такие умные. Потому что мы умные – потом. Был такой один карлик, который залез на голову великана. И видел чуть дальше, чем видит великан. Потому что он на голове у него стоял. Выше – великана. На высоту своего карликового роста он был выше великана. И он думал, что он далеко видит потому. что он высоко залез. А он был просто карлик, который сидит на голове у великана. Мы с вами карлики, которые на голове у великанов сидели. И нам легко понять некоторые вещи. Но даже в этой легкоте никто понимать не хочет. Хорошо, что мы собрались. И – пожалуйста. Пресвитер или епископ или кто-то еще катехизатор, благовестник может говорить об этом. А поди-ка вон, расскажи кому-нибудь еще об этом. у них уши завянут от скуки, от неинтереса через три минуты. Зачем нам то надо знать? У нас совершенно другие интересы. Понимаете? Нам с вами понятно много сегодня. Понятно. Но дай Бог, чтобы это понятно было всякому человеку.
Так что – знамение – это лишнее показание того, что без труда, легко и без усилий «Я даю вам то, что никто вам не даст! То, что дается иногда кому-то когда-то раз в много лет. Ангельское действие. Но Я просто вам даю, потому что, Я с вами. Я– Господь ваш, ставший человеком». Христос наш – Он есть истинный Бог, ставший настоящим человеком. Вот об этом, собственно, и есть все Его чудеса. В особенности, описанные в Евангелие от Иоанна.
Продолжаются Пасхальные праздники. Молитесь Богу дома. Не забывайте Бога в течении недели. Потому что – два часа в неделю, это все равно, что под капельницей лежать. Когда человек здоров – ему нужно первое, второе, третье. И лучше всего три раза в день. Потому что – он здоровый и хочет есть. А, когда человек больной, он лежит под капельницей и его питают каким-то сахарным раствором. По капельке и он лежит, понимаешь, и мультики смотрит во сне. Так вот, если мы два часа в неделю только будем молиться, то это значит, что мы больные люди. А здоровым людям хочется молиться больше, поэтому вам нужно обязательно выбирать себе способ нахождения времени для чтения Священного Писания – Псалтири и Евангелие, главным образом. Для домашних молитв. Чтобы вы берегли свою душу и спасали ее в этом мире неспокойном, где ожидают каждый раз соблазны человека.
Мы будем молиться в следующий раз в среду. У нас Преполовение Пятидесятницы. Половина срока между Пасхой Святой и Троицей. И попадает это на перенесение мощей святого Николая Мир Ликийских в Бари. Ради этого мы отслужим литургию здесь. После дитургии положено водосвятие. А дальше все по воскресениям. В этом режиме пока продолжаем молиться. Будьте Богом хранимы. Христос да хранит вас.
А вы – да любите Его. Христос Воскресе!
Проповедь в неделю о слепом /02.06.2019/ (11 июня 2019г.)
«Верующие люди могут быть особенно слепы, но им кажется, что им – все ясно»
Христос Воскресе!
На этой неделе прощаемся мы с вами с Пасхой большой. В среду будет, так называемое, Отдание Пасхи. Такая же служба как на Пасху со всеми ее особенностями. Хотя мы часть особенностей сохраняли на протяжении всех этих сорока дней.
В четверг – Вознесение.
(Пока в этих условиях мы Всенощную не служим. Служим только Литургию).
Милости просим попрощаться со Святой Пасхой. Скажем ей: «До свидания!» Как живому человеку. Дай нам Бог дожить до следующей Пасхи.
Но, если, не дай Бог, кому-то Бог судит прервать свою жизнь между Пасхами, то, чтобы в Царстве Божием человек праздновал Пасху Вечную. Пасху праздновать нужно вечно. Пасхальная радость – это и есть радость Божьего Царства.
Так что – Пасху нужно праздновать. К ней нужно готовиться. Встречать ее нужно. Провожать. Я вам скажу, что так поступают евреи в отношении субботы.
Нам нужно у них поучиться в отношении Воскресения и Божественной Литургии.