Сто сорок писем Василия Белова

От проигрывателя «Лидер» тоже отступись, слишком это канительно, не стоит шкурка выделки. Да мне и надо-то всего один от него проводок длиной около метра. Черный. Его потеряли еще на мое семидесятилетие, то есть года два назад. Наплевать.

Дочь Анна меня больше тревожит. Она улетает на неделю в Тунис. Избаловал я ее, теперь вот и тужи.

Давайте! До свидания. Рука не пишет, сломана.

Белов.

20 августа 2004 г.

С датой отправки этого письма получилась некая путаница. К конверту приклеена справка, что почтальон не вручила мне письмо по причине «не проживания» адресата. Оказывается, письмо зачем-то ушло в село Яковцево Борисоглебского района. Там, в Яковцеве, поставлен штамп, то есть обозначена дата прибытия послания – 1 августа. Но Василий Белов подписывает письмо поздним числом – 20 августа. Этого не может быть. Я послал писателю письмо 19 августа, в котором спрашивал, например, вернулась ли дочь Анна с Туниса?! А в этом ответном послании Белов только сообщает мне о намерении дочери поехать в Тунис. Значит, Белов однозначно перепутал дату написания…

Поздравление с новосельем было к месту. Мы слишком долго строились, и когда переехали, то ощутили радость обретения независимого дома, окруженного с одной стороны тихим сосновым бором, а с другой – намечающимся садом с яблонями и вишнями. Белов гостил у нас в старой квартире в доме на двенадцать семей. Видел все наши неудобства… Во время стройки нового жилья я возил его на объект, и ему очень понравилось наше будущее местообитание. Жаль, что Василий Иванович не смог приехать на новоселье, помешало очередное больничное лечение.

Все чаще Василий Иванович поругивал себя то в письме, то по телефону, а то и в беседе за чашкой чая, что дочь Анна избалована им донельзя, и, главное, никак не может порадовать его созданием семьи и рождением внуков.

С отзывом на повесть Валентина Распутина «Дочь Ивана, мать Ивана» я был категорически не согласен. Тотчас позвонил Василию Ивановичу, высказал свои аргументы и, надо же, – услышал в ответ полное согласие со мной. Великий Распутин взялся за непосильный труд отразить в повести, как со сменой политического и экономического строя в стране изменился человек да и само гражданское общество. Отбросив всякую политкорректность, он исследует жизнь своих героев и приходит к удручающему выводу: человек перестал быть хозяином на своей земле и в своем доме. Чтобы правда восторжествовала, нужно было мужчине наказать зло, а он оказался слабым, и преступника судит в коррумпированной стране своим судом справедливости оскорбленная женщина. Нет в этом трагическом сюжете никаких повторов.

Есть достойный и ураганный вызов власть предержащим – не туда ведете страну, вернитесь к национальным истокам, к нравственным и духовным традициям наших предков.

Есть одно повторение во многих произведениях Валентина Распутина – центральное место в них занимает, как правило, русская женщина, сильная, гордая, трудолюбивая, воспитанная на традициях предков, потому несущая свет добра и любви этому порочному обществу потребления и насилия.

Признание Белова в том, что трагический период раскулачивания, описанный им в романе «Кануны», был взят из жизни Тимонихи, для меня был важен тем, что я копил материал для будущей книги «Крестьянская война в России». То, что образ священника отца Николая оказался документален, как сообщил Белов, меня немного удивило. Я заметил в его действиях и поступках много неприятного, отрицательного, и считал их несовместимыми с жизнью духовного чина. Приведу один лишь покоробивший меня эпизод из книги с его участием. Когда «тройка» во главе с милиционером Артамоновым пришла арестовывать отца Николая, то он вместо того, чтобы остаться с народом и продемонстрировать своей пастве твердость духа и веру в свое священное предназначение, вдруг испугался и, разбросав в алтаре милиционеров, пустился наутек, сбил с ног шофера, бежал по улице до того момента, пока не скрылся от погони. Вместо него были арестованы старый дьячок и псаломщик.