«Столица» против «Вандеи». Компрадорская «элита» и самозваные «левые» против Белоруссии (без илл.)

Нечто подобное рано или поздно ожидает и Белоруссию. Для сил империализма — «мирового сообщества» — Белоруссия давно выступает в образе этакой нарывающей занозы, не столь ненавистной, как Куба, Венесуэла или КНДР, но — с точки зрения запланированного капиталом глобального имперского строительства (нового мирового порядка) — не в меньшей мере досадной. Поэтому едва ли стоит удивляться тому, что за двадцать лет лукашенковского президентства в Белоруссии оформилась довольно влиятельная общественная прослойка, которую по праву можно назвать «компрадорской». Это образованные, получившие либо сравнительно качественное советское образование, либо образование (стажировку) за рубежом, свободно владеющие иностранными языками люди — работники умственного труда, интеллектуалы. Сами себя эти люди в большинстве случаев именуют «контрэлитой», «третьим сектором» или «гражданским обществом», тогда как официальная пропаганда давно окрестила их «пятой колонной».

Не следует заблуждаться относительно прогрессивности этой самопровозглашенной «элиты» — никакой борьбы в подлинном смысле слова, борьбы за совершенствование страны и условий жизни в ней для всех и каждого, она не ведет, большая часть ее совокупной активности расходуется на агрессивную, очень низкого качества, политическую пропаганду националистического и/­или неолиберального толка, на обработку мозгов постмодернистским (а с недавних пор и постмарксистским) псевдоинтеллектуализмом, на распространение образцов «продвинутого», то есть отличного от того, который гарантирует официальная власть (пресловутые «попятьсот» и «чарка и шкварка»[2]), богемно-клубного потребительства, в общем и целом — на «переформатирование» политикосоциокультурного пространства в направлении, выгодном для окончательной победы в стране «свободных» рыночных отношений, идущих на смену лукашенковскому патернализму через вытеснение оного снизу и, как это ни парадоксально, сверху.

Еще большей ошибкой является отношение к данной публике как к носителям демократического сознания. Экспансия на мировой арене неолиберальной экономической модели в сфере идеологической надстройки находит свое отражение в формах околофашистского, социал-дарвинистского извода классического либерализма (в предисловии к книге Ноама Хомского «Прибыль на людях» Роберт Макчесни остроумно замечает, что метафора «капитализм без перчаток», которую использовали по отношению к фашизму его критики в первой половине прошлого века, в действительности куда более соответствует сути именно неолиберализма[3]), что уже ровным счетом никакого движения к развитию народовластия не предполагает, если, разумеется, под народовластием понимать не просто функционирование давным-давно пребывающих в кризисе институтов представительной демократии, но реальную возможность участия каждого человека в обсуждении и принятии общественно важных решений.

При внимательном анализе деятельности отечественной «контрэлиты» становится очевидно: почти вся ее практическая и интеллектуальная работа подчинена одной-единственной цели — свержению режима. Перераспределение власти, распродажа государственной собственности, которые неизбежно последуют после государственного переворота, обещают ей, «контрэлите», немалые материальные и моральные дивиденды. Объединенными усилиями из года в год вовлекая в радиус своего влияния все большее и большее число образованной, творчески активной молодежи, студенчества, постепенно, шаг за шагом, «контрэлита» формирует как массовую базу грядущей «цветной революции», так и социальную опору и идеологическое оправдание для будущего грабительского неолиберального (в белорусских условиях скорее всего — неолиберально-националистического) режима.

«…с Запада идут очень большие деньги, — рассказывал в 2005 году философ, политолог, разработчик «Концепции обновления гуманитарного образования» (Фонд Сороса, 1997) Владимир Мацкевич, один из наиболее энергичных представителей «демократической» общественности, ведущий программы «Разговор дня» на транслируемом из Польши оппозиционном телеканале «Белсат»[4], — на третий сектор, на гражданское общество и, что скрывать, на политику тоже. <…> А таких фондиков, которые по простоте душевной, от доброты, готовы выделять денежки на помощь третьему сектору, демократическим организациям, гражданскому обществу очень много. Практически нет ни одной страны в Европе, чувствующей себя богатой европейской страной, которая не давала бы денежки сюда: голландцы, датчане, прочие шведы — все какие-то денежки дают»[5].