Читаем Страны Белого Слона. Правда и вымыслы полностью

Но, может быть, это всё же разные народы, ведь в указанных странах они записаны в разные этнические группы? – спросит читатель. Нет, – ответит автор этих строк, – все указанные «тайцы» являются не более чем субэтносами одного тайского народа. Культура одна и та же, а разница между наречиями незначительна. Лишь исторические обстоятельства развели их по разные стороны границ. Из этносов, близкородственных тайцам, лишь бирманских шанов можно выделить как отдельный народ, поскольку они больше отличаются от тайцев по языку и обладают выраженным национальным самосознанием.

149 «Тайцы – исконное население территории нынешнего Таиланда»

Исконным населением большей части территории нынешнего Таиланда были моны, кхмеры и родственные им народности, а вовсе не тайцы. У монов и кхмеров существовала государственность – на территории бассейна р. Чаопрайи существовало государство Дваравати, а северо-восток нынешнего Таиланда – Исан – входил в сферу влияния Камбоджи. На юге страны, на Малаккском полуострове, коренным населением были малайцы. В XIII–XVI вв. тайские племена, первоначально населявшие территорию современного юго-западного Китая, постепенно заселили бо́льшую часть территории страны и ассимилировали местное мон-кхмерское население, переняв у последнего культуру, созданную на базе индийской цивилизации. В тайском языке имеется немало слов мон-кхмерского происхождения, которые по большей части уже не воспринимаются как инородные. В северной части Малаккского полуострова тайцы составили большинство населения только в ХХ в., за исключением районов, прилегающих к границе с Малайзией.

150 «Таиланд – “Страна улыбок”»

Так иносказательно называют страну в многочисленных рекламных проспектах, путеводителях и книгах, посвящённых Таиланду. Тайцы действительно очень гостеприимный народ и часто улыбаются иностранцам, но это касается центральной и южной части страны – там, где расположены туристические зоны и курорты, а также столицы, где живёт и работает достаточно много иностранцев.

Что же касается северного Таиланда – территории бывшего королевства Ланна, то там улыбаться всем посторонним не принято. Поэтому, приезжая даже в такие излюбленные западными туристами города, как Чиангмай и Чианграй, вы не встретите там много улыбающихся вам лиц. Это, однако, нисколько не касается вопросов гостеприимства. И там и там люди доброжелательны и гостеприимны, что делает Таиланд привлекательной страной.

Существует распространённое мнение, что «русские не улыбаются, зато вот американцы и европейцы…». На самом деле и в Европе, и в США вплоть до начала ХХ в. не было принято улыбаться! Более того, в высших слоях общества зубоскальство (иначе и не говорили) считалось неприличным. Всё изменилось тогда, когда стало понятно, что улыбчивость персонала располагает клиентов магазинов и контор к совершению покупок, сделок и т. п. Именно после того, как маркетологи обратили внимание на этот факт, сначала в США, а после Второй мировой войны и в Европе все стали улыбаться клиентам, а затем и друг другу. Иными словами, привычка улыбаться распространилась достаточно поздно и связана с укоренением капиталистического образа жизни!

151 «Тайцы и лаосцы – это разные народы»

Строго говоря, тайцы и лаосцы являются субэтносами одного народа, т. е. это примерно то же, что русские и украинцы. В области материальной и духовной культуры между тайцами и лаосцами нет особой разницы. Интересно, что лао за пределами Лаоса проживает гораздо больше, чем в само́м лаосском государстве. Так, лао составляют основное население северного и северо-восточного Таиланда. Тайский и лаосский языки взаимопонятны и фактически являются диалектами одного языка. То же касается и наречий белых, чёрных и красных тхай, проживающих на северо-западе Вьетнама, а также тай-лы – исконного населения крайнего юга китайской провинции Юньнань.

Перейти на страницу:

Все книги серии Размышления странника

Непал. Винтажный роман
Непал. Винтажный роман

Перед нами Европа и Азия. Короли и магараджи. Коммунисты и маоисты. Небесные и земные боги. Герои и монстры. Горы и равнины. Война и революция. Охота и расстрел. Любовь и ненависть. Звёздная жизнь и нелепая смерть людей, о которых знает весь мир. С середины XX века до наших дней. Всё тесно слилось в одном реальном и мистическом пространстве по имени Непал.Александр Чумиков – журналист и писатель, академический учёный и университетский профессор, альпинист и путешественник. Доктор политических наук, автор 40 учебников, учебных пособий, монографий по тематике PR, медиа, антикризисных коммуникаций. Генеральный директор Международного пресс-клуба. Лауреат премии Союза журналистов России и Национальной литературной премии «Серебряное перо Руси». В художественно-документальной прозе дебютировал в 2008 г. с мемуарной книгой «Записки PRофессионала». В 2020 г. опубликовал трилогию «Москва-400. Кам-са-мол! 90-е».

Александр Николаевич Чумиков

Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное

Похожие книги