Страны Белого Слона. Правда и вымыслы

Когда китайцы появились на территории Таиланда, точно неизвестно. Уже в XVII в., если не раньше, на территории страны существовали китайские общины. Если говорить точно, то первыми китайцами, проживавшими на территории нынешнего Таиланда, были выходцы из провинции Фуцзянь, т. н. хокло́, говорившие на южно-миньском языке (также называется язык хоккиен), причём на двух разных, но относительно близких наречиях – на амойском и чаошаньском. Развитые традиции мореходства в прибрежных водах этой провинции на юго-востоке Китая позволили местному населению уже в XVI в. иммигрировать в регионы Юго-Восточной Азии. Во второй половине XVII в. в Сиаме появились кантонцы и хакка́ – ещё два китайских субэтноса, представители которых иммигрировали в Сиам и Камбоджу после маньчжурского завоевания Китая. В отличие от японских христиан, которые в том же столетии иммигрировали в Юго-Восточную Азию без женщин и поэтому быстро растворились среди местного населения, китайцы обычно прибывали семьями, что обусловило сохранение диаспоры (а вовсе не чудодейственные свойства китайской крови, которую якобы «ничто не может перешибить», как думают многие обыватели). Селились китайцы, как правило, в городах, одна община жила обособленно от другой. Основным занятием китайцев в Сиаме, а также в сопредельных странах стала торговля, которую китайцы постепенно прибрали к рукам и даже составили серьёзную конкуренцию европейцам. Власти Сиама, а также Камбоджи не сильно усердствовали в деле принудительной ассимиляции китайцев, предпочитая вариант медленной, ползучей ассимиляции. Возможно, именно поэтому китайцы и стали постепенно растворяться в тайской среде, в отличие от Вьетнама и малайских султанатов, где, напротив, нередко имела место жёсткая ассимиляция китайского населения, которой китайцы всегда старались противостоять.

Китайцы сыграли немалую роль в экономическом развитии страны. В XIX в. именно в китайской среде сформировалась тайская буржуазия. Ещё в начале ХХ в. среди представителей последней этнических тайцев практически не было.

Несмотря на то что традиционным занятием китайцев была торговля, некоторым представителям китайской общины удавалось стать и политическими деятелями. В XVIII в. китаец Пья Таксин возглавил освободительную борьбу сиамцев против бирманских завоевателей и даже стал королём страны (1767–1782). В 2001–2006 гг. премьер-министром Таиланда был Таксин Чинават, также китаец, чьи предки были из числа хакка.

175 «В Паттайе всё заполонили китайские туристы»

Богатые, но крикливые, малообразованные, неопрятные и любящие путешествовать большими толпами китайские туристы с начала текущего столетия стали заметны во всех крупных туристических городах Европы и Америки, а также в Москве, Санкт-Петербурге и приграничных городах Дальнего Востока. Поскольку в представлении отечественного обывателя, а также многих европейцев и американцев главным туристическим городом Таиланда является Паттайя, то сегодня многие из них убеждены в том, что секс-столицу «Страны улыбок» и мира давно уже заполонили толпы китайских туристов.

Отечественные и западные обыватели правы в том смысле, что Паттайя действительно является туристической столицей Таиланда № 1, однако те, кто думает, что там толпы туристов из Китая, заблуждаются. Автор этих строк провёл достаточно времени в Паттайе и хорошо знает этот город. Так вот, китайских туристических групп, а также тех, кто прибывает из Китая самостоятельно, в Паттайе сравнительно немного. Это связано с тем, что Паттайя имеет репутацию курорта для белых туристов, а не для азиатов. Толпы китайских туристов можно встретить в Бангкоке, а также в двух известных туристических городах на севере страны – Чиангмае и Чианграе. Подавляющее большинство китайских туристов если и приезжают в Паттайю, то, как правило, не останавливаются в городе, а после обзорной экскурсии уезжают обратно в Бангкок.

В общем, пока китайские туристы Паттайю не испортили! Так что приезжайте, гости дорогие!

176 «В Таиланде нет евреев»