Читаем Страны Белого Слона. Правда и вымыслы полностью

В настоящее время самыми крупными шанскими повстанческими группировками являются Северная и Южная армии штата Шан, якобы насчитывающие от 10 тыс. до 15 тыс. боевиков каждая. На территории штата действуют и вооружённые формирования других народностей, самым крупным из которых является Армия Государства Ва численностью до 30 тыс. чел., а также Армия национального освобождения (народности) та-анг и Армия национального демократического альянса, каждая из которых насчитывает до нескольких тысяч боевиков. Если говорить серьёзно, то ни одна из шанских вооружённых группировок, включая вышеупомянутые, давно уже не ставит задачу обретения независимости от бирманского государства. Так, попытка провозглашения независимости государства Шан в мае 2005 г., озвученная некоторыми лидерами, живущими в эмиграции, была отвергнута не только правительством Бирмы/Мьянмы, но и самими повстанцами. Поэтому противостояние правительственных войск и различных незаконных вооружённых формирований подразумевает скорее контроль над ресурсами, основным из которых является производство и сбыт наркотиков, теперь уже во многом синтетических, а не произведённых из опийного мака. Отсутствие контроля правительства страны над землями, находящимися под властью даже тех вооружённых формирований, которые не воюют с ВС Бирмы/Мьянмы, лишь усложняет борьбу с наркотрафиком и с незаконным сбытом природных ресурсов в соседние страны.

47 «Народность “палаунг”»

Данное заблуждение состоит в том, что народность, название которой вынесено в заголовок, называет себя именно так.

Палаунг – это народность численностью около 600 тыс. человек, проживающая в горных районах штата Шан на востоке страны. Самоназвание данной народности – та-анг. Сами себя та-анг никогда не называли палаунгами. Последнее слово пришло из шанского языка, где оно звучит как «полонг», в бирманский, где приобрело несколько иное звучание, т. е. «палау́нг». Иными словами, последний термин – это экзоним, т. е. внешнее наименование.

Несмотря на то что палаунги считаются соседями одним народом, да и сами они осознают своё этническое единство, тем не менее они подразделяются на три племени: самлонг, или «золотые» палаунги, численностью около 300 тыс. чел., ручинг, или «серебряные» палаунги, численностью около 150 тыс. чел., и румай, или «чёрные» палаунги, численностью также примерно 150 тыс. чел. «Цветовые» названия были им даны соседями за преобладающие цвета в одежде. Три племени, в свою очередь, подразделяются на 13 этнических групп. Самоназвание палаунгов – та-анг – несколько различается в произношении в зависимости от диалекта. Наряду с вышеупомянутым самоназванием также существуют варианты да-анг, на-анг, даранг. Самлонг и румай обитают в северной части штата Шан, а также в районе Могок относительно недалеко от г. Мандалай, тогда как ручинг обитают в южной части указанного штата.

Около 17 тыс. палаунгов проживают в Китае, в районах, приграничных с Бирмой/Мьянмой, и ещё несколько тысяч проживают на севере Таиланда.

Ближайшими соседями палаунгов являются шаны, поэтому в культурном отношении оба народа очень близки. В языковом отношении, однако, палаунги, а также народности рианг и ва близки не к бирманцам и не к шанам, а к монам и кхмерам. Их языки входят в мон-кхмерскую группу.

В отличие от родственных рианг и ва, вплоть до недавнего времени сохранявших первобытный строй и языческие верования, все палаунги – буддисты того же направления, что бирманцы и шаны.

Наряду с шанами, у палаунгов имелась и собственная государственность. Так, «шанское» княжество Лойлунг (Тонгпенг) со столицей в местечке Намсхан являлось палаунгским как по основному населению, так и по правящей верхушке (племя самлонг). Данное княжество, образовавшееся в 1793 г., платило дань бирманским королям, а в колониальные годы числилось протекторатом в составе Британской Бирмы.

В Бирме/Мьянме палаунги известны как искусные чайные плантаторы – лучший чай в стране выращивается именно в Намсхане на землях палаунгов. На их родине в лесах можно встретить и дикорастущие чайные деревья, с которых тоже собирают урожай листа. Наряду с чаем палаунги известны в Бирме/Мьянме и как одни из самых непримиримых повстанцев. Репутация у палаунгов и ва среди собственно бирманцев примерно такая же, как и у известных народов Северного Кавказа в России. Однако, в отличие от ва, которые в настоящее время не воюют с правительственными войсками, палаунги воюют, причём активно. Сепаратизм палаунгов основан на том же, что и других окраинных народов страны – «мы вам (т. е. бирманцам) никогда не подчинялись и подчиняться не будем». Их боевая организация – т. н. Армия освобождения (народности) та-анг (англ. Ta-ang National Liberation Army, TNLA), несмотря на относительно небольшую численность (несколько тысяч боевиков), неоднократно была замечена в военных действиях на севере штата Шан.

48 «Народность ва – это китайцы»

Перейти на страницу:

Все книги серии Размышления странника

Непал. Винтажный роман
Непал. Винтажный роман

Перед нами Европа и Азия. Короли и магараджи. Коммунисты и маоисты. Небесные и земные боги. Герои и монстры. Горы и равнины. Война и революция. Охота и расстрел. Любовь и ненависть. Звёздная жизнь и нелепая смерть людей, о которых знает весь мир. С середины XX века до наших дней. Всё тесно слилось в одном реальном и мистическом пространстве по имени Непал.Александр Чумиков – журналист и писатель, академический учёный и университетский профессор, альпинист и путешественник. Доктор политических наук, автор 40 учебников, учебных пособий, монографий по тематике PR, медиа, антикризисных коммуникаций. Генеральный директор Международного пресс-клуба. Лауреат премии Союза журналистов России и Национальной литературной премии «Серебряное перо Руси». В художественно-документальной прозе дебютировал в 2008 г. с мемуарной книгой «Записки PRофессионала». В 2020 г. опубликовал трилогию «Москва-400. Кам-са-мол! 90-е».

Александр Николаевич Чумиков

Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное

Похожие книги