Наше обычное осознавание внешних звуков, внутренних диалогов, воображаемых или вспоминаемых звуков или «мелодий в голове» замещается своего рода белым шумом. Вы можете услышать жужжание, гул, писк, журчание или звонкий звук. Он может напоминать вам пение сверчков в ночи, плеск волн на пляже или гул ветра в деревьях. Кому-то это напоминает отдаленное звучание чудесной музыки. Для других этот опыт не так приятен. Звук может становиться более высоким или низким, его интенсивность – меняться, и эти изменения могут быть как быстрыми, так и медленными. Но он всегда исходит изнутри и скрывает большинство внешних звуков, а потом вы к нему привыкаете и перестаете замечать. Некоторые люди считают, что эти звуки имеют обычное происхождение: это просто ток крови, движение воздуха или звон в ушах, которые присутствуют всегда, но мы замечаем их только в тишине медитации благодаря более острому осознаванию. Однако большинство практикующих в конечном счете приходят к убеждению, что это не так.
Несмотря на то что какие-то формы порождаемого умом белого шума кажутся почти универсальными, некоторые практикующие не замечают их, пока их не заставят размышлять об этом опыте. Они даже могут отрицать возникновение такого звука, пока наконец не услышат его в состоянии глубокой медитации. Но, возможно, некоторые люди действительно не сталкиваются с этим шумом.
Этот внутренний звук не служит ни для каких целей, кроме того, что он замещает все внешние звуки за исключением самых навязчивых. В более общем случае при успокоении сенсорного восприятия вы перестаете осознавать раздражители, за исключением особенно интенсивных или необычных. Таким образом, вы больше не будете осознавать шум дорожного движения, лай собак или щебет птиц, но, возможно, заметите, как кто-то хлопнул дверью или громко кричит. Вы также будете реагировать на звуки, которые связаны с условным рефлексом, например на звук колокольчика для медитации. Тот факт, что сознание все же регистрирует интенсивный, необычный или условный раздражитель, показывает, что на бессознательном уровне ум по-прежнему обрабатывает слуховую информацию. Кроме того, намеренно переместив свое внимание, вы снова будете полностью осознавать окружающие звуки.
УСПОКОЕНИЕ ВКУСОВОГО И ОБОНЯТЕЛЬНОГО ВОСПРИЯТИЙ
Когда нет ничего, что можно было бы обонять или вкус чего ощущать, и когда внимание не направлено на эти чувства, они обычно полностью отсутствуют в намеренном осознавании[130]. Точно так же большинство практикующих, даже в состоянии физической податливости, просто не осознают никакие вкусы или запахи. Впрочем, иногда кто-то говорит об аромате благовоний, цветов или другом приятном запахе. Некоторые чувствуют приятный вкус. Эти порожденные умом восприятия иногда называют «божественным ароматом», или «нектаром». Их присутствие в практике некоторого количества людей вместе с отсутствием внутреннего света и, возможно, отсутствием белого шума у других демонстрирует, как опыт успокоения отличается от человека к человеку.
ВАЖНОСТЬ НЕОБЫЧНЫХ ОЩУЩЕНИЙ
Во время успокоения сенсорного восприятия сенсорные умы реагируют на то, что их игнорируют, подкидывая в сознание самые странные и иногда неприятные ощущения, которые не имеют никакого отношения к тому, что происходит во внешнем мире[131]. Кроме того, несмотря на то что все эти внутренние звуки и свет могут помочь в предотвращении отвлечения на обычные раздражители, часто они не проявляются до тех пор, пока сенсорное восприятие и так уже не начинает успокаиваться. Получается, что внутренний свет и звук – это скор
Возникнув, эти явления легко могут стать фокусом внимания, и есть практики, как, например, медитация на «свет, звук и нектар», которые специально используют их в качестве объектов медитации. Внутренний свет можно использовать для вхождения в медитативные поглощения, и мы обсудим этот метод в главе, посвященной восьмой ступени и в «Приложении Г»[132]. Однако сейчас мы настоятельно рекомендуем вам просто игнорировать все эти явления, пока успокоение сенсорного восприятия не станет совершенным.