Свет ума. Подробный путеводитель по медитации

Истина, которая открывается вам благодаря прозрению, противоречит этим утверждениям. И, к сожалению, прежде чем прозрение приведет нас к освобождающей истине, это старое основание должно быть разрушено. Это не самый приятный опыт, и он может стать причиной сильного эмоционального потрясения (см. «Приложение Е» на стр. 487).

Если помните, во «Введении» мы говорили, что к пробуждению ведут пять ключевых прозрений: в непостоянство, пустотность, взаимозависимость всех явлений, природу страдания и иллюзорность «я». Пятое, высшее, прозрение действительно приводит к пробуждению. Преждевременные прозрения в первые четыре истины, но не в пятую и создают трудности. Другими словами, пока вы цепляетесь за представление о существовании отдельного «я», смысл первых четырех истин будет выбивать почву у вас из-под ног. Представьте, каково нашим бессознательным под-умам, когда им, все еще цепляющимся за представление о существовании отдельного «я», необходимо принять: факт непостоянства, говорящий о том, что есть только перемены и нет ничего, на что можно было бы положиться или за что держаться; факт пустотности, говорящий, что все не таково, каким кажется, и что мир в абсолютном смысле непознаваем, кроме как только через нашу ограниченную способностью к умозаключениям; и тот факт, что все взаимозависимо, что разрушает наши иллюзии о возможности контроля. Цепляясь за концепцию отдельно существующего «я», даже после того, как вы уже столкнулись с этими тремя прозрениями, вы получаете непосредственный опыт прозрения в природу страдания^[140]. Более подробно об этом вы сможете прочитать в «Приложении Е», посвященном прозрению и «Темной ночи». Осознание того, что вы не отдельное «я», исправляет эту, казалось бы, безнадежную ситуацию. Сейчас не время обсуждать, почему это так и как это происходит, но все, что ослабляет вашу привязанность к идее независимо существующего «я», поможет вам.

К счастью, есть способы сделать этот переход более легким. Есть пять факторов, которые сведут к минимуму психологическую травму связанную с совершенствованием прозрения, и сделают переход к пробуждению плавным.

К счастью, есть способы сделать этот переход более легким. От следующих факторов зависит, насколько серьезной будет психологическая травма, связанная с совершенствованием прозрения, и насколько плавным будет переход к пробуждению:

1. В той мере, в которой вы позволили раскрыться процессу эмоционального очищения на четвертой и седьмой ступенях, вы не будете переживать его сейчас как часть процесса прозрения.

2. Степень медитативной радости, которой вы достигли на седьмой и восьмой ступенях; степень покоя на девятой ступени и равностности на девятой и десятой ступенях, которые вы смогли развить^[141].

3. Насколько хорошо вы понимаете иллюзорность отдельного «я» (анатта).

4. Насколько глубоко вы на собственном опыте утвердились в правильности модели «Система ума», представленной в «Пятой интерлюдии» и «Седьмой интерлюдии».

5. Насколько вы были эффективны в уменьшении цепляния за понятие «я» и вытекающего из него сильного желания посредством использования практики обзора с внимательностью, описанной в «Приложении Д» на стр. 475.

Поистине, победа над собой человека, живущего в постоянном самоограничении, смирившего себя, лучше, чем победа над другими людьми. Ни Мара с Брахмой, ни бог, ни гандхарва не смогут превратить у такого человека победу в поражение.

Дхаммапада 104–105

Седьмая ступеньОднонаправленное внимание и объединение ума

ЦЕЛЬ СЕДЬМОЙ СТУПЕНИ – без усилий поддерживать однонаправленное внимание и внимательность. Сохраняя сознательное намерение непрерывно предотвращать появление притупленности и отвлечений, ум привыкает совершенно без усилий удерживать внимание и внимательность.

Седьмая ступень: практикующий позволяет слону идти впереди, а сам сдерживает обезьяну и кролика, которые все еще идут за ним, отдельно от слона. Отвлечения и притупленность были преодолены, но пока представляют угрозу. Для того чтобы предотвратить их возвращение, требуются постоянная бдительность и усилия.

• Слон большей частью белый, потому что помехи чувственного желания и сомнения больше не мешают медитации. Черные у слона только хвост и задние ноги, что символизирует помехи злонамеренности и возбуждения из-за беспокойства и сожалений. Они уйдут последними.

• Небольшие языки пламени указывают на то, что все еще требуются некоторые усилия.