Читаем Святой флотоводец России. Жизнь и деяния святого праведного воина Федора Ушакова, адмирала непобедимого полностью

Другой сильный отряд французских войск приготовлен был в королевстве Неаполитанском и при берегах Венецианского залива, для высадки их в Морею. Совершенное истребление французского флота лордом Нельсоном при Абукире делало отчаянным положение Бонапарта, высадившего войска в Египте. Он поставлен был в необходимость покорить эту страну или погибнуть в ней со всей своей армией, ибо не имел средств к возвращению во Францию. Абукирская победа, конечно, обеспечивала прочие владения Порты от покушений со стороны Наполеона, но Султан, начиная ощущать и у себя пагубное влияние французской вольности, похитившей изменой Ионические острова, столь смежные с берегами, державе его подвластными, желал извлечь [выгоду] из могущественного союза России и от пособий державою сею, столь великодушно ему предлагаемых.

Адмирал Ушаков был приглашен Султаном Селимом очистить прежде всего вышеупомянутые острова и обеспечить этим берег Албании и Эпира от происков французских эмиссаров, разжигавших всюду пламя мятежей и неповиновения. Ушаков, находя эти требования Оттоманской Порты сообразными с предписаниями, содержавшимися в инструкциях Императора, согласился удовлетворить желанию Султана касательно Ионических островов. 28-го августа отправился он с российским посланником Томарой в Тарапию и имел там особенную конференцию с рейс-эффендием[19], с великим драгоманом и морскими чиновниками Порты; на ней рассуждаемо было о делах союзников и решено устремиться соединенными силами против островов Цериги, Занта, Цефалония, Итака, С. Мавры, Накса и Корфу, прилежащих к Морейским берегам. Первыми шестью, по достоверным известиям, не с великой трудностью можно было завладеть, при помощи жителей, недовольных французскими угнетениями; для правильного же нападения на последний, который почитался превосходно укрепленным, положено было соединенный флот разделить на три части: двумя облечь блокадой Корфу, охраняя в то же время и берега Албании от внезапной высадки, а третьей, протянув ее до острова Родос, прикрывать устья Архипелага.

Эти предположения сообщены были начальствующему над английской эскадрой в Сицилии лорду Нельсону, от которого соглашающиеся стороны равномерно просили уведомления и содействия по делам, к общей пользе союзников касающимся. Потом сделано было постановление о продовольствии нашей эскадры и исправлении ее за счет Порты, во все продолжение похода.

Адмиралу Ушакову предлагаемы были наличные деньги на все издержки, но он на это не согласился, а требовал снабжения всего натурой в свое время, почему Порта и определила в качестве военного комиссара при российской эскадре Каймакана Калфоглу, которого снабдила не деньгами, но фирманами ко всем пашам и градоначальникам в Эпире, Пелопонесе и Архипелаге, о заготовлении провианта к ноябрю месяцу с означением, сколько и что именно в каждом месте потребно будет. В фирманах этих предписано было равномерно, чтобы во всех владениях Турецкой Империи выполняемы были неукоснительно все требования российского адмирала.

Вскоре за тем (30 августа) последовало другое собрание в Константинополе. На нем присутствовали со стороны Порты – рейс-эффенди, терсан-эмини (генерал-интендант) и прочие чиновники Порты, с нашей – посланник г. Томара, начальник флота Ушаков и английский министр г. Шмит. По собранным из разных мест известиям усмотрели они, что главная сила неприятеля находилась при берегах Нила, и что особые предосторожности на водах Архипелага, после успехов лорда Нельсона, были бы излишними. Посему и положили вместо отделения третьей части соединенного флота, для оберегания Ионийских вод, послать по два надежных фрегата из той и другой эскадры, вместе с десятью канонерскими лодками к острову Родос; потом немедленно сообщить свои намерения начальствующему в Александрии отделением английского флота с тем, чтобы он уведомил, нужны ли ему означенные суда и может ли он с помощью их истребить неприятельские, находящиеся в Александрийском порту, и по решительном от него ответе отправить их куда следует со всевозможной скоростью. Этим мнением заключено было второе собрание, прочие же положения о действии соединенных эскадр остались на прежнем основании.

На другой день главноначальствующий со своими офицерами, с драгоманом капитана паши, с. Лиманрейзом и с некоторыми чиновниками турецкими, по изъявленному желанию Султана, осматривал турецкую эскадру, стоявшую в канале при Бешикташе. Он нашел ее во всех частях исправной, но еще не совсем готовой к походу. Корабли, фрегаты и прочие суда отделаны были прочно и красиво, обшиты медью, хорошо отакелажены и снабжены дорогой медной артиллерией.

Везде внутри судов видна была отменная чистота; служители хорошо одеты и вооружены. На некоторых из этих судов сделано было в присутствии начальника нашего примерное учение пушками. Турецкие чиновники с отличным удовольствием слушали отдаваемые им похвалы от такого человека, которого имя сделалось им слишком известным в прошедшую войну и которое они произносили не иначе, как с уважением.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Беседы о Гераклите. Тайный смысл древней философии
Беседы о Гераклите. Тайный смысл древней философии

О Гераклите написано одновременно много и очень мало. Мудрый древнегреческий философ изъяснялся столь сжато и многозначно, что многие его афоризмы, часто напоминающие фольклорные загадки или изречения оракула, так и остались непонятыми. Гераклит Темный, Загадочный, Непонятный – так о нем до сих пор говорят люди.В этой книге Ошо открывает тайну высказываний Гераклита, комментируя отрывки из его философских трактатов о жизни, природе, судьбе, уходящем времени. Ошо советует воспринимать его философию как поэзию, как стихи дзен – и тогда вы поймете смысл этих чудесных высказываний и услышите мудрость из глубины веков. И тогда каждый фрагмент, каждый афоризм, каждое слово могут стать дать вам новое понимание себя и реальности.Ранее книга выходила под названием «Скрытая гармония. Беседы о Гераклите»

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Где Бог, когда я страдаю?
Где Бог, когда я страдаю?

Эта книга была впервые издана в 1977 году, затем переиздана в 1990 и СЃРЅРѕРІР° в 2001 — сразу после теракта, совершенного 11 сентября в Нью–Йорке. Р'СЃРµ РґРѕС…РѕРґС‹ РѕС' продажи последнего издания были направлены в фонд Красного Креста. Чему посвящена книга? Конечно же проблеме боли и страданий. Эта проблема не нова, и окончательный ответ на нее не прозвучит, видимо, никогда. Над ним бились Фома Аквинат, Блаженный Августин, отцы церкви. Р' те времена человек страстно искал оправданий для Бога. Ведь именно Он допускает несчастья, не так ли?Современные авторы в большинстве своем следуют совершенно иному РїРѕРґС…оду: они пытаются загнать Бога в СѓРіРѕР» СЃРІРѕРёРјРё обвинениями, хотят заставить Его оправдываться перед человеком.Существует ли третий РїРѕРґС…од к проблеме страданий? Да и возможен ли он? Это предстоит выяснить читателям книги. Она поможет каждому, кто столкнулся со страданиями и болью — СЃРІРѕРёРјРё собственными или чужими. Она поможет каждому, для кого боль стала препятствием на пути к Богу.Филип Янси — писатель, автор одиннадцати книг, среди которых «Библия, которую читал Р

Филипп Янси , Филип Янси

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика