Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа

Основными предметами, изучавшимися на Высших Коммерческих курсах, были: 1) Бухгалтерия с коммерческой корреспонденцией; 2) Коммерческая математика и вычисления; 3) Политическая экономия: а) общий курс, б) история хозяйства и торговли, в) финансовое право (история хозяйства, торговли и права изучалась, начиная со времен Древней Греции и Рима); 4) Законоведение – теория права и строй государственных учреждений; 5) Торговое право с основами вексельного права; 6) Гражданское право; 7) Коммерческая география; 8) Статистика; 9) Товароведение.

Большую работу вел Отдел бесед и сообщений Общества. Лекции, проводимые в рамках его деятельности, посещали все слушатели Высших Коммерческих курсов. Для примера приведем только один из циклов лекций, прочитанных для слушателей профессором Института инженеров путей сообщения Императора Александра I Г. К. Мерингом – «Электрическая энергия как товар и ее учет»: 1) Что такое электрическая энергия и как она получается технически; 2) Динамо-машины; 3) Аккумуляторы; 4) Постоянный, переменный, фазный ток; 5) Потребление электроэнергии для освещения и для моторных целей (трамваи, электродвигатели и прочее); 6) Как проводится электроэнергия к местам потребления; 7) Канализация электрического тока; 8) Электроэнергия как товар; 9) Из чего состоит ее стоимость; 10) Стоимость самой установки; 11) Стоимость эксплуатации, сложенная с %% на погашение стоимости установки; 12) Некоторые важнейшие цифровые данные; 13) Учет электроэнергии.

Видно, что обучение на курсах было весьма разносторонним. Слушатели курсов очень ответственно относились к получению знаний и неуспевающих среди них практически не было. Начало каждого семестра обучения предварялось торжественным молебном, ибо главной целью деловых людей, обучавшихся на курсах, было работать во славу Божию и на благо Отчизны.

Ярославское благотворительное общество

(По материалам источников №№ 70–87)

Еще одна замечательная страница истории российской благотворительности, которая была открыта в ходе изысканий, связанных с поиском сведений о мирском периоде жизни преподобного Серафима Вырицкого. Как много сегодня забыто из того, что некогда являлось нормой жизни, естественным состоянием души русского человека! Великодушие и отзывчивость, искренняя любовь к ближним, находившая свое выражение в нелицемерной заботе о попавших в трудные обстоятельства жизни, болящих и обездоленных, всегда отличали наших предков.

Торжественное открытие Ярославского благотворительного Общества состоялось 28 декабря 1897 года, в зале Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви, на Стремянной улице [70, с. 2]. Выбор места был неслучайным. Председателем Общества религиозно-нравственного просвещения являлся один из выдающихся пастырей Петербурга, будущий священномученик, протоиерей Философ Николаевич Орнатский, одновременно помогавший и ярославцам. В дальнейшем, в зале на Стремянной улице проходили все совещания участников Ярославской благотворительной организации, а в Троицком храме просветительского общества совершались Богослужения с участием ярославцев.

На открытие нового благотворительного общества собралось около 200 человек. После молитвы «Царю Небесный…», пропетой всеми присутствующими, с речью выступил один из создателей Общества, председатель Учебного комитета при Святейшем Синоде, протоиерей Петр Алексеевич Смирнов. С новой силой звучат сегодня его проникновенные слова: «Одно из гибельных заблуждений нашего времени – это какое-то напускное и расплывчатое устремление любви ко всему якобы человечеству, с небрежением о ближайших людях, с которыми соединяют нас семья, Родина, Отчизна, Вера, Церковь. Правда, Господь заповедовал нам любить всех, но прежде своих ближних… Вообще, дела предстоит много, требуются и труд, и подвиг…» [70, с. 13, 18]

Говоря о своих земляках, связавших жизнь с Петербургом, отец Петр отметил: «История всех здешних ярославцев с незначительными изменениями одна: наденет отец или мать образок на шею, даст медный пятак в руку, и – ступай с Божиим благословением. И вот, натерпится, намается человек, но встанет, наконец, на ноги, берет в руки дело, строит там, в деревне, дом высокий, школу или церковь, приобретает известность, дает начало богатому роду в столице…» [70, с. 17] Как созвучно все это с судьбою Василия Николаевича Муравьева!