Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа

Житием преподобного Серафима Вырицкого Господь подает дивный образ спасения в столь непростое для русского народа время. Долгие годы шел отец Серафим путем незаметного, будничного подвига. Это скрытый от посторонних глаз подвиг, совершаемый во внутреннем уединении, где нет места разгорячению и раздражительности, унынию и отчаянию. Это ежедневный подвиг деятельного покаяния, поста и молитвы; подвиг реальных и посильных дел, совершаемых Христа ради и во имя любви к ближним. Это тихое, но твердое стояние в Истине, которое требует много большего мужества, чем сиюминутное горячение и самые громкие подвиги и чудеса.

Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин. 15, 13) – этот завет Спасителя свято хранил преподобный Серафим Вырицкий. Его молитвенные подвиги, требовавшие неизреченного мужества и терпения, были воистину мученичеством во имя любви к ближним. Подвижник всегда помнил, что

наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных (Еф. 6, 12). Главными свойствами, которые усвоил враг спасения рода человеческого, являются гордыня и ненависть. Победить их можно только с помощью противоположных им добродетелей – смирения, кротости и любви, которые привлекают к себе всесильную благодать Божию. От нее в ужасе бегут духи злобы.

При этом необходимо помнить, что истинное смирение – это, прежде всего, смирение перед Самим Господом – страх Божий, постоянное ощущение присутствия и величия Божия, это отвержение земной мудрости и принятие разума евангельского, это стояние в Истине даже до смерти.

Истинная кротость – это, прежде всего, последование Самому Христу, призывающему ученика Своего на крест, это твердость и мужество христианские, отвергающие дружбу с миром князя века сего.

Истинная любовь – это, прежде всего, верность Господу, доказываемая постоянным отвержением всякого греховного помысла, но такая любовь нетерпима к тем, кто губит душу ближнего. Такая любовь ревностна и нетерпима к врагам Христа – диаволу и его лжепророкам, к лжеучителям и лжепастырям. Так определяет главные христианские добродетели святитель Игнатий Брянчанинов, исходя из многовекового святоотеческого опыта.

Святые отцы назидают нас, что истинные смирение, кротость и любовь не терпят и не признают искажений Истины, но воинствуют против них! Отсюда и истинное послушание есть послушание Единому Богу. Это не слепое следование воле «начальствующих» или прославленных общественной молвою «старцев». Истинное послушание не смиряется ни перед каким чином, ни перед кем бы то ни было, если от него требуют признания чего-либо противного Истине.

Обобщая слова древних отцов, обращенные к подвижникам нашего времени, святитель Игнатий пишет: «По причине иссякновения благодатных руководителей, по причине умножения лжеучителей, обманутых бесовской прелестью и влекущих весь мир в этот обман, необходимо жительство, растворенное смирением, необходимо точнейшее жительство по евангельским заповедям…» [51, с. 511, 512]

Именно по евангельским заповедям жил преподобный Серафим Вырицкий. Он шествовал тем путем, о котором говорит святитель Игнатий – путем делания, растворенного истинным смирением, отвергающим всякий помысел, восстающий на разум Христов. Так достиг он высот подвижничества, уподобившись своим наставникам и небесным покровителям – преподобным Серафиму Саровскому и Варнаве Гефсиманскому.

Маргариточка

Поистине Бог не ищет ни девы, ни замужней, ни инока, ни мирянина… и добровольному произволению человека подает благодать Святаго Духа, действующего в человеке и управляющего жизнью каждого, желающего спастись.

(Преподобный Макарий Великий)

Безценный вклад в создание моих книг о преподобном Серафиме Вырицком чудотворце и его сомолитвенниках внесла его любимая внучка Маргарита Николаевна Набоко – человек удивительной судьбы, получивший в наследство от дедушки великий Божий дар, дороже которого нет ничего ни на земле, ни на Небе – святую любовь ко Христу и любовь о Христе к каждому человеческому существу. Ту любовь, которая долготерпит, милосердствует… не завидует… не превозносится, не гордится… не ищет своего… не мыслит зла… все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит (1 Кор. 13, 4–7). Маргарита Николаевна вся светилась этой любовью и готова была одарить ею каждого знакомого и незнакомого человека…