Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа

Стяжала она и другой дар, о котором говорит Сам Спаситель: Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное (Мф. 18, 3); Истинно говорю вам: кто не примет Царство Божие, как дитя, тот не войдет в него

(Мк. 10,15). Она, действительно, была большим ребенком, в котором воистину жил Христос. Подобно своему дедуленьке (так она всегда называла преподобного) она жила в миру, будучи не от мира. Словом и делом несла этому миру, лежащему во зле, евангельские идеалы. Это было не внешнее, показное, а глубокое, внутреннее христианство. Христианство в духе и истине. Вера, действующая любовью (Гал. 5, 6).

Как правило, наши беседы мы всегда предваряли молитвами: Иисусовой, Царю Небесный, Трисвятое, Пресвятая Троице, Отче наш, Богородице Дево, Не имамы иныя помощи и Символом веры с призыванием помощи Божией на всякое доброе дело. Когда мы доходили до слов «Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате…», в добрейших глазах Маргариты Николаевны всегда появлялись неподдельные слезы…

Надо сказать, что она очень любила молитву. Рассказывала, как дедушка учил ее с младенческих лет покаянной молитве преподобного Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего…» и молитве Иисусовой, поясняя, что в этих прошениях ко Господу заключено все Евангелие… учил за все благодарить Бога, особенно в скорбях и болезнях.

Сама жизнь вырицкого старца была великой школой молитвы и покаяния. Внучка провела неразлучно с ним более 30-ти лет, вольно или невольно впитывая тот молитвенный дух, которым обладал преподобный. Такое приходит не вдруг, а постепенно, и по особой милости Божией.

Молилась Маргарита Николаевна по-детски просто, но дерзновенно – от всей души, сердцем сокрушенным и смиренным, с упованием на всесильную помощь Божию. Видно было, что все чувства свои устремляла она к небесному. Такое встретишь не часто, даже у монахов. Не устами молится человек, а сердцем. И этого нельзя не заметить.

Труды наши приносили нам взаимную радость и было такое ощущение, что батюшка Серафим – рядом с нами. Иногда я задавал Маргарите Николаевне интересующие меня вопросы, а чаще всего она сама вспоминала те или иные события, факты, рассказы дедушки и бабушки о детстве, юности и купеческой жизни преподобного, вспоминала его поучения и пророчества. Как правило, ее воспоминания подкреплялись многими свидетельствами близких духовных чад вырицкого подвижника.

Есть вещи надмирные, которые нельзя описать земным человеческим языком, но душа их ощущает и впитывает. Каким-то неизъяснимым, чудесным образом Маргарита Николаевна передавала ту духовную атмосферу, которая царила в их доме при земной жизни отца Серафима. Время останавливалось и поворачивалось вспять. Мы не раз совершали мысленные путешествия в 20-е годы прошлого столетия к святыням Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры и Воскресенского Новодевичьего монастыря, переносились в тихую дачную Вырицу 30-х, а затем в грозные годы Великой Отечественной войны, и сам батюшка был нашим незримым путеводителем. Несомненно, что Маргариту Николаевну соединяла с ее любимым дедуленькой глубочайшая молитвенная связь. Любовь отзывалась на любовь. Небо совсем рядом с нами, нужно только открыть ему сердце…

Здесь необходимо отметить, что Маргарита Николаевна родилась в 1917 году и находилась на воспитании у бабушки – Ольги Ивановны Муравьевой, которая в миру была супругой Василия Николаевича Муравьева – впоследствии иеросхимонаха Серафима. Жили они тогда в Тярлево, неподалеку от Царского Села. В 1920 году бабушка и дедушка ушли в монастырь: Василий Николаевич принял постриг с именем Варнава в Александро-Невской Лавре, а Ольга Ивановна – с именем Христина в Воскресенском Новодевичьем монастыре.