Читаем Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа полностью

По благословению настоятельницы монастыря, игумении Феофании (Рентель), бабушка взяла трехлетнюю Маргариту с собой в монастырь. Часто, по благословению правящих архиереев Петроградской епархии, матушка Христина и Маргарита посещали дедушку в Александро-Невской Лавре. Иногда она подолгу жила в келлии подвижника, а затем – до 1930 года – жила в его келлии постоянно. Маргарита Николаевна рассказывала, как носили ее на руках епископы Алексий (Симанский) – будущий Патриарх, Николай (Ярушевич) – впоследствии митрополит Крутицкий и Коломенский, Григорий (Лебедев) – принявший мученическую кончину в 1937 году, архимандриты Гурий (Егоров) – будущий митрополит Ленинградский и Лев (Егоров), погибший в Сиблаге. Она прекрасно помнила митрополита Серафима (Чичагова), также ставшего священномучеником в 1937 году. А в конце 20-х годов его резиденция находилась в Воскресенском Новодевичьем монастыре. С большой любовью вспоминала Маргарита Николаевна архимандрита Сергия (Бирюкова), который передал послушание духовника Лавры иеросхимонаху Серафиму (Муравьеву). Хорошо помнила она и многих других священноиноков Александро-Невской Лавры и инокинь Воскресенского Новодевичьего монастыря, впоследствии вошедших в сонм исповедников и новомучеников Российских.

Девочка была всеобщей любимицей и получала от иноков и инокинь то родительское тепло, которого была лишена по сложившимся обстоятельствам. Отец Серафим души не чаял в дорогой внученьке и порою приговаривал: «Маргариточка, – я ведь схимник – мертвец для мира, а так люблю тебя! Это большой грех…» А когда девочка заходила в его келлию, и там кто-то был, батюшка всегда с радостью произносил: «Это моя внучка – Маргариточка, она у меня очень хорошая».

Вот что пишет Ольга Даниловна Набоко – дочь Маргариты Николаевны, правнучка преподобного Серафима Вырицкого о пребывании юной Маргариты в Александро-Невской Лавре: «Это время Мама в своих воспоминаниях всегда выделяла особо.

Находясь рядом с великим, преисполненным необычайной добротой человеком, она получала все от него исходящее, что могло вместить детское сердце. Сильная любовь к дедушке сохранилась у Мамы до донца ее дней.


Маргарита в Александро-Невской Лавре.


Мама, не плакавшая в самых тяжелых своих жизненных ситуациях, без слез не могла говорить о нем. Он для нее был тем, что окрашивало ее нелегкую жизнь Божественным светом. И нас, своих детей, она воспитала его именем…

О своей жизни у дедушки, в его келлии, Мама вспоминала в течение своей жизни так часто, что у нас было ощущение своей причастности к этому прекрасному времени.

Если бабушка (монахиня Христина – авт.) была с Мамой-девочкой строга, то здесь, у дедуленьки, как Мама всю жизнь до конца своих дней его называла, была только ласка, любовь, все такое, что сразу заменяло ей всех – мать, которую она не знала, отца и всех близких ей людей. Это была взаимная любовь двух сердец – ребенка и монаха, имеющего внучку от единственного сына, за которого молился и страдал душой в эти страшные для нашей страны годы».


Маргарита (на переднем плане) в Воскресенском Новодевичьем монастыре.


В ознаменование того, что девочка живет при монастыре, ей было разрешено носить черную ленточку – специально для нее придуманный знак отличия.

Продолжительное пребывание среди многих людей святой жизни оставило неизгладимый след в душе юной Маргариты. Она участвовала в монастырских богослужениях, молилась наравне со взрослыми и пела на клиросе. Знала наизусть всю Литургию и целый ряд других служб. В свои 13 лет она была глубоковоцерковленным человеком и обладала немалыми познаниями в различных областях церковной жизни.

Главное же в том, что ребенок рос и воспитывался в атмосфере мира и любви о Христе. Чуткое и чистое сердце девочки впитало все самое светлое, что только может дать жизнь под кровом святой обители. Мы не знаем, какие откровения даровал Маргарите Господь в те незабвенные годы, но порою явно было видно, что известны ей начатки той небесной радости, о которой святой апостол Павел говорит: …Не видел того глаз, не слышало ухо и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом Своим (1 Кор. 2, 9-10). И это удивительное состояние души Маргарита Николаевна сохранила до последних дней своей земной жизни. С ней было как-то особенно легко и спокойно.



Подобное я испытывал во время встреч с батюшкой Николаем Гурьяновым, митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Иоанном и иеросхимонахом Рафаилом (Берестовым)…

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука