Святые старцы

К этому времени Оптина пустынь, закрытая на протяжении семи десятилетий, уже была возвращена Церкви. Однако монастырское кладбище, как и многие другие постройки, было давным-давно уничтожено. Именно с этим обстоятельством была связана ошибка, произошедшая 16 октября 1988-го - тогда за мощи преподобного были приняты останки его келейника и ученика, иеромонаха Иосифа (Литовкина)... 10 июля 1998 года мощи преподобного Амвросия были обретены вместе с мощами шести других Оптинских старцев. Ныне они покоятся во Введенском соборе.

Среди всех Оптинских старцев преподобный Амвросий -самый знаменитый, самый любимый, самый почитаемый. Почему так? Наверное, потому, что в нем духовная мощь сочеталась с глубочайшей народностью, «почвенностью». Не зря к нему в поисках ответа на главные вопросы приезжали такие интеллектуальные величины своей эпохи, как Достоевский, Толстой, Константин Леонтьев. Общаясь с ним, они хотели разгадать загадку «идеального русского человека» - простого и высокого, сильного и немощного, прозорливого и малоученого одновременно. Отец Амвросий действительно был своеобразным идеалом русского - страдальцем за свой народ, чья сила совершалась в немощи. Яркий свет, исходивший от его личности, ничуть не померк со временем. Представитель «золотого века» отечественного старчества, сейчас преподобный Амвросий по праву занимает место в ряду таких великих молитвенников за Русскую землю, как преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский, святой праведный Иоанн Кронштадтский.

Наставления преподобного Амвросия Оптинского

Тщеславие и гордость - это одно и то же. Тщеславие выказывает свои дела, чтобы люди видели, как ходишь, как ловко делаешь. А гордость после этого начинает презирать всех. Как червяк сперва ползает, изгибается, так и тщеславие. А когда вырастут у него крылья, возлетает наверх; так и гордость.

Когда тебе досаждают, никогда не спрашивай - зачем и почему. В Писании этого нигде нет. Так, напротив, сказано: если кто ударит тебя в десную ланиту, обрати ему и другую. В десную ланиту на самом деле ударить неудобно, а это разуметь нужно так: если кто будет на тебя клеветать или безвинно чем-нибудь досаждать, -это будет означать ударение в десную ланиту. Не ропщи, а перенеси удар этот терпеливо, подставив при сем левую ланиту, т. е. вспомнив свои неправые дела. И если, может быть, ты теперь невинен, то прежде много грешил; и тем убедишься, что достоин наказания.

Нужно заставлять себя, хотя и против воли, делать какое-нибудь добро врагам своим; а главное - не мстить им и быть осторожным, чтобы как-нибудь не обидеть их видом презрения и уничижения.

Скука - унынию внука, а лени дочь. Чтобы отогнать ее прочь, в деле потрудись, в молитве не ленись; тогда и скука пройдет, и усердие придет. А если к сему терпения и смирения прибавишь, то от многих зол себя избавишь. Иногда посылаются человеку страдания безвинно для того, чтобы он, по примеру Христа, страдал за других. Сам Спаситель прежде пострадал за людей. Апостолы Его также мучились за Церковь и за людей. Иметь совершенную любовь - и значит страдать за ближних.

Преподобный Алексий Зосимовский

(Соловьев, 1846—1928):

Неоскудный источник благодати

В Таганском районе Москвы, по адресу Николоямская улица, 10, сегодня можно видеть большой красивый храм Преподобного Симеона Столпника за Яузой. В своем нынешнем виде он был возведен в 1792-1813 годах, новую колокольню построили в 1863-м. Недоумение может вызвать большое количество окон на ротонде, но это след советских времен, когда в храме размещались институт и учебный комбинат, - под них и «улучшали планировку», пробивая новые окна... И сейчас Симеоновский храм не теряется на улице, а в середине XIX столетия он буквально господствовал над окружавшими его невысокими деревянными постройками.