Читаем Святые старцы полностью

С 1838 года настоятелем этого храма был уроженец подмосковного Дмитрова, сын священника отец Алексий Петрович Соловьев (1804-1882). Это был очень талантливый человек - закончив духовное училище, семинарию и Духовную академию первым учеником, он уже в 26 лет был профессором, преподавателем всеобщей гражданской истории и немецкого языка, собрал огромную библиотеку, где были книги и на русском, и на иностранных языках. Женившись в 1835-м на дочери московского священника Марии Федоровне Протопоповой, он по ее настоянию переехал в Москву, был рукоположен во священника и вскоре получил назначение в храм Преподобного Симеона Столпника. Помимо настоятельства, он был благочинным своего округа, преподавал Закон Божий в 3-й мужской гимназии и Практической академии, давал частные уроки, - и почти все заработанные деньги тратил на помощь неимущим. А ведь еще нужно было содержать семью - у отца Алексия и матушки Марии родилось десять детей - восемь сыновей и две дочки. Одним из сыновей и был герой этого очерка, родившийся 17 января 1846 года. Назвали мальчика Федором, в память великомученика Феодора Тирона. Крестил его отец протоиерей Матфий Глаголев (он доводился отцу Алексию свояком, был женат на сестре его жены), а крестной матерью стала бабушка по материнской линии, Анна Андреевна.

Скорби не обошли стороной семью Соловьевых - семеро детей из десяти умерли в детстве и юности. Прихожане даже сочувственно называли отца Алексия Соловьева «многострадальным Иовом». Но никто никогда не видел его жалующимся на свою участь - все посланное Богом он принимал с глубоким смирением. Добрый, сердечный человек, он был искренне любим теми, кто его знал. И когда по большим праздникам отец Алексий обходил свой небольшой - всего 30 домов - приход, это занимало у него четыре дня: в каждом доме его подолгу задерживали, старались угостить, занять разговором, да и сами не упускали возможности побеседовать с многознающим, умным, светлым батюшкой. Обладал он также прекрасным голосом, а Евангелие читал так, что в Великий четверг его чтение съезжалась послушать вся Москва.

В октябре 1854 года отца Алексия постиг еще один удар - от холеры скончалась жена, Мария Федоровна. Забота о воспитании восьмилетнего Феди и младшей дочери, шестилетней Кати, легла на его плечи. Особенно близкие отношения сложились с сыном. Федя с юных лет был очень привязан к отцу, старался ничем его не огорчать, всячески помогал по дому. По характеру был спокойным, рассудительным, тихим. Рано обнаружил музыкальные таланты - сначала, сидя под роялем, слушал игру старшей сестры, потом сам начал подбирать несложные мелодии, а там и духовную музыку - «Херувимскую» Бортнянского, Турчанинова, Львовского. По-видимому, это сильно повлияло на его духовное становление (позже он говорил: «Два пути ведут к Богу - проповедь и церковная музыка»). С раннего детства постился, мальчиком начал прислуживать в алтаре - подавал кадило, пел в хоре, был свещеносцем... Одновременно учился грамоте - у диакона храма Святых бессребреников Космы и Дамиана на Швивой Горке, отца Павла Смирнова. Зимой его отвозили туда на санках, а с собой давали бутылку со сладким чаем и конфету. Чай предназначался для самого Феди, а конфету он неизменно отдавал дочке диакона, Ане, которая была младше его на четыре с половиной года.

В 1853 году мальчик поступил в Андрониевское духовное училище, размещавшееся в скромном двухэтажном здании на территории Спасо-Андрониковского монастыря. Во время учебы с ним, восьмилетним, произошел несчастный случай - когда он баловался с другими мальчишками на колокольне, то получил удар языком колокола по голове. В результате Федор ослеп на правый глаз.

По окончании училища, двенадцатилетним, он поступил в Московскую духовную семинарию. Путь от Николоямской до Садово-Каретной, где находилась семинария, ежедневно он проделывал пешком; по пути попадалось несколько театров, и мальчику было любопытно, что же и как именно там «представляют», но случая зайти так никогда и не выпало... От развлекательного чтения он сознательно отказался, от походов в гости с приятелями - тоже. Если его звали, то он отвечал:

- Мне еще нужно учиться, и я должен думать об уроках, а не о невестах. А вдруг мне какая-нибудь барышня понравится - тогда что? Вот когда я кончу семинарию и придет время жениться, тогда я и буду смотреть себе невесту.

Из преподавателей юноша особо выделял митрополита Московского и Коломенского Филарета (Дроздова), который хорошо знал отца Алексия Соловьева и в 1848-м благословил самого Федю. Уже находясь в монастыре, он вспоминал: «На публичном экзамене я отвечал митрополиту Филарету, а на другой день из рук ректора архимандрита Игнатия получил книгу с надписью: “Феодору Соловьеву за хороший ответ на публичном испытании, за усердие и за примерную ревность к богословским занятиям”».

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь замечательных людей

Газзаев
Газзаев

Имя Валерия Газзаева хорошо известно миллионам любителей футбола. Завершив карьеру футболиста, талантливый нападающий середины семидесятых — восьмидесятых годов связал свою дальнейшую жизнь с одной из самых трудных спортивных профессий, стал футбольным тренером. Беззаветно преданный своему делу, он смог добиться выдающихся успехов и получил широкое признание не только в нашей стране, но и за рубежом.Жизненный путь, который прошел герой книги Анатолия Житнухина, отмечен не только спортивными победами, но и горечью тяжелых поражений, драматическими поворотами в судьбе. Он предстает перед читателем как яркая и неординарная личность, как человек, верный и надежный в жизни, способный до конца отстаивать свои цели и принципы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Анатолий Житнухин , Анатолий Петрович Житнухин

Биографии и Мемуары / Документальное
Пришвин, или Гений жизни: Биографическое повествование
Пришвин, или Гений жизни: Биографическое повествование

Жизнь Михаила Пришвина, нерадивого и дерзкого ученика, изгнанного из елецкой гимназии по докладу его учителя В.В. Розанова, неуверенного в себе юноши, марксиста, угодившего в тюрьму за революционные взгляды, студента Лейпцигского университета, писателя-натуралиста и исследователя сектантства, заслужившего снисходительное внимание З.Н. Гиппиус, Д.С. Мережковского и А.А. Блока, деревенского жителя, сказавшего немало горьких слов о русской деревне и мужиках, наконец, обласканного властями орденоносца, столь же интересна и многокрасочна, сколь глубоки и многозначны его мысли о ней. Писатель посвятил свою жизнь поискам счастья, он и книги свои писал о счастье — и жизнь его не обманула.Это первая подробная биография Пришвина, написанная писателем и литературоведом Алексеем Варламовым. Автор показывает своего героя во всей сложности его характера и судьбы, снимая хрестоматийный глянец с удивительной жизни одного из крупнейших русских мыслителей XX века.

Алексей Николаевич Варламов

Биографии и Мемуары / Документальное
Валентин Серов
Валентин Серов

Широкое привлечение редких архивных документов, уникальной семейной переписки Серовых, редко цитируемых воспоминаний современников художника позволило автору создать жизнеописание одного из ярчайших мастеров Серебряного века Валентина Александровича Серова. Ученик Репина и Чистякова, Серов прославился как непревзойденный мастер глубоко психологического портрета. В своем творчестве Серов отразил и внешний блеск рубежа XIX–XX веков и нараставшие в то время социальные коллизии, приведшие страну на край пропасти. Художник создал замечательную портретную галерею всемирно известных современников – Шаляпина, Римского-Корсакова, Чехова, Дягилева, Ермоловой, Станиславского, передав таким образом их мощные творческие импульсы в грядущий век.

Аркадий Иванович Кудря , Вера Алексеевна Смирнова-Ракитина , Екатерина Михайловна Алленова , Игорь Эммануилович Грабарь , Марк Исаевич Копшицер

Биографии и Мемуары / Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное

Похожие книги

Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие