Настоятель принял нового диакона истинно по-отечески. По-доброму помогал ему, подсказывал, если что-то не ладилось по неопытности... Очень обрадовался, когда узнал, что отец Феодор обладает сильным красивым голосом и идеальным слухом - ведь в храме пел прекрасный хор. По достоинству оценил и усердие диакона - тот всегда являлся в храм раньше настоятеля. «Хотел я было как-нибудь прийти в церковь раньше диакона, но, когда бы я ни пришел, он всегда оказывался раньше меня», - вспоминал отец Василий.
Старшая дочь П. М. Третьякова Вера так вспоминала службу в Никольском храме 1870-х годов: «Наш батюшка Василий Петрович Нечаев обладал необычайно верной интонацией в возгласах; они были обдуманны, торжественны, убедительны и трогательны <...> Диакон наш, Феодор Алексеевич, внешне был идеальным типом апостола; на службах, обладая симпатичным “круглым” баритоном, как нельзя более гармонично вторил батюшке. И дьячок наш старенький, и толстый пономарь, и трапезник пели верно, чисто, все такие простые напевы, но часто делали и такие витиеватые переходы в Херувимской и других важных молитвах, что нельзя было не заслушаться. Это осталось для меня в воспоминании идеальным церковным пением».
Молодой отец диакон полюбился не только настоятелю, но и прихожанам. Счастливо текла и семейная жизнь. Анна Павловна была любящей и заботливой женой, страшно переживала, когда муж начинал прихварывать - плакала и говорила, что если он умрет, то она уйдет в монастырь... Соловьевы с удовольствием принимали гостей. Анна любила танцы и пыталась и мужа выучить танцевать, но отец Феодор эту науку одолеть не смог и только отшучивался: «Ну что, милая Аннушка, я только оттопчу тебе все твои платья.» Из солидарности с ним жена тоже перестала увлекаться танцами. Пару раз дома пытались устраивать карточные вечера, но они быстро сошли на нет. Отец Феодор приобрел фисгармонию и под собственный аккомпанемент исполнял арии из опер, романсы, церковную музыку. 23 июля 1868 года у пары родился сын Михаил.
Но это счастье оборвалось внезапно и резко. В конце 1871 года Соловьевых пригласили в гости, но отец Феодор не смог пойти, отправилась на вечеринку одна Анна. Переходя улицу, она провалилась в сугроб, промочила ноги, но никому ничего не сказала. Начавшаяся простуда перешла в чахотку, и через сорок дней, 27 января 1872 года, Анна Соловьева ушла из жизни. Отец Феодор тяжело переживал смерть жены. На ее отпевании у него не было сил служить - он просто стоял у гроба, неотрывно смотрел на жену и плакал. Вечерами диакон запирался дома и молча слушал щебет канарейки в клетке или, заливаясь слезами, играл на фисгармонии печальные романсы. «О, что бы я дал, - говорил впоследствии батюшка, - чтобы только вернуть мне назад то время и с любовью исполнить желание жены - пойти с нею вместе в гости». Покойную Анну он называл не иначе как «моим ангелом».
На руках у диакона остался маленький сын. Будучи в храме, отец Феодор оставлял его с прислугой Матреной. Она была добра, преданна семье, но время от времени попивала. Не раз диакон, вернувшись домой, заставал ее выпившей, а Мишу - плачущим.
В эти нелегкие дни на помощь своему диакону пришел настоятель. Отец Василий нарочно начал поручать отцу Феодору новые и новые задания в редакции «Душеполезного чтения», доверил ему написание истории храма, что потребовало большой серьезной работы в церковном архиве. В 1871 году этот труд отца Феодора вышел отдельной книгой под заглавием «Московская Николаевская в Толмачах церковь». Еще две брошюры были изданы позже - в 1893-м под псевдонимом «Сослужитель» вышло «Служение преосвященного Виссариона, епископа Костромского и Галицкого (в миру протоиерея В. П. Нечаева), в Московском Николо-Толмачевском приходе», а в 1895-м, анонимно, -«Высокопреосвященный Августин, архиепископ Московский и Коломенский. По поводу 75-летия со для его кончины».
Спасали от отчаяния и тоски и другие нагрузки -преподавание Закона Божия в сиротском приюте и частном приюте Смирновой. По просьбе Комиссии народных чтений отец Феодор участвовал в работе московских городских читален (поскольку в это же время там работал и отец Алексий Мечёв, еще один герой этой книги, велика вероятность, что они познакомились там). Невольно отвлекали и посещения дома знаменитого философа и общественного деятеля Юрия Федоровича Самарина, жившего почти напротив Николы в Толмачах. Бывая у него для исполнения треб, отец Феодор становился свидетелем и участником дружеского общения Самарина с Иваном Сергеевичем Аксаковым, Михаилом Сергеевичем Сухотиным, московским городским головой князем Владимиром Александровичем Черкасским, Петром Ивановичем Бартеневым... Об этих встречах отец Феодор любил рассказывать смешную подробность: у Самариных подавали к чаю соленые сушки, отказываться было неудобно, но он любил сладкое, а соленое в горло не шло.