Читаем Святые старцы полностью

Настоятель принял нового диакона истинно по-отечески. По-доброму помогал ему, подсказывал, если что-то не ладилось по неопытности... Очень обрадовался, когда узнал, что отец Феодор обладает сильным красивым голосом и идеальным слухом - ведь в храме пел прекрасный хор. По достоинству оценил и усердие диакона - тот всегда являлся в храм раньше настоятеля. «Хотел я было как-нибудь прийти в церковь раньше диакона, но, когда бы я ни пришел, он всегда оказывался раньше меня», - вспоминал отец Василий.

Старшая дочь П. М. Третьякова Вера так вспоминала службу в Никольском храме 1870-х годов: «Наш батюшка Василий Петрович Нечаев обладал необычайно верной интонацией в возгласах; они были обдуманны, торжественны, убедительны и трогательны <...> Диакон наш, Феодор Алексеевич, внешне был идеальным типом апостола; на службах, обладая симпатичным “круглым” баритоном, как нельзя более гармонично вторил батюшке. И дьячок наш старенький, и толстый пономарь, и трапезник пели верно, чисто, все такие простые напевы, но часто делали и такие витиеватые переходы в Херувимской и других важных молитвах, что нельзя было не заслушаться. Это осталось для меня в воспоминании идеальным церковным пением».

Молодой отец диакон полюбился не только настоятелю, но и прихожанам. Счастливо текла и семейная жизнь. Анна Павловна была любящей и заботливой женой, страшно переживала, когда муж начинал прихварывать - плакала и говорила, что если он умрет, то она уйдет в монастырь... Соловьевы с удовольствием принимали гостей. Анна любила танцы и пыталась и мужа выучить танцевать, но отец Феодор эту науку одолеть не смог и только отшучивался: «Ну что, милая Аннушка, я только оттопчу тебе все твои платья.» Из солидарности с ним жена тоже перестала увлекаться танцами. Пару раз дома пытались устраивать карточные вечера, но они быстро сошли на нет. Отец Феодор приобрел фисгармонию и под собственный аккомпанемент исполнял арии из опер, романсы, церковную музыку. 23 июля 1868 года у пары родился сын Михаил.

Но это счастье оборвалось внезапно и резко. В конце 1871 года Соловьевых пригласили в гости, но отец Феодор не смог пойти, отправилась на вечеринку одна Анна. Переходя улицу, она провалилась в сугроб, промочила ноги, но никому ничего не сказала. Начавшаяся простуда перешла в чахотку, и через сорок дней, 27 января 1872 года, Анна Соловьева ушла из жизни. Отец Феодор тяжело переживал смерть жены. На ее отпевании у него не было сил служить - он просто стоял у гроба, неотрывно смотрел на жену и плакал. Вечерами диакон запирался дома и молча слушал щебет канарейки в клетке или, заливаясь слезами, играл на фисгармонии печальные романсы. «О, что бы я дал, - говорил впоследствии батюшка, - чтобы только вернуть мне назад то время и с любовью исполнить желание жены - пойти с нею вместе в гости». Покойную Анну он называл не иначе как «моим ангелом».

На руках у диакона остался маленький сын. Будучи в храме, отец Феодор оставлял его с прислугой Матреной. Она была добра, преданна семье, но время от времени попивала. Не раз диакон, вернувшись домой, заставал ее выпившей, а Мишу - плачущим.

В эти нелегкие дни на помощь своему диакону пришел настоятель. Отец Василий нарочно начал поручать отцу Феодору новые и новые задания в редакции «Душеполезного чтения», доверил ему написание истории храма, что потребовало большой серьезной работы в церковном архиве. В 1871 году этот труд отца Феодора вышел отдельной книгой под заглавием «Московская Николаевская в Толмачах церковь». Еще две брошюры были изданы позже - в 1893-м под псевдонимом «Сослужитель» вышло «Служение преосвященного Виссариона, епископа Костромского и Галицкого (в миру протоиерея В. П. Нечаева), в Московском Николо-Толмачевском приходе», а в 1895-м, анонимно, -«Высокопреосвященный Августин, архиепископ Московский и Коломенский. По поводу 75-летия со для его кончины».

Спасали от отчаяния и тоски и другие нагрузки -преподавание Закона Божия в сиротском приюте и частном приюте Смирновой. По просьбе Комиссии народных чтений отец Феодор участвовал в работе московских городских читален (поскольку в это же время там работал и отец Алексий Мечёв, еще один герой этой книги, велика вероятность, что они познакомились там). Невольно отвлекали и посещения дома знаменитого философа и общественного деятеля Юрия Федоровича Самарина, жившего почти напротив Николы в Толмачах. Бывая у него для исполнения треб, отец Феодор становился свидетелем и участником дружеского общения Самарина с Иваном Сергеевичем Аксаковым, Михаилом Сергеевичем Сухотиным, московским городским головой князем Владимиром Александровичем Черкасским, Петром Ивановичем Бартеневым... Об этих встречах отец Феодор любил рассказывать смешную подробность: у Самариных подавали к чаю соленые сушки, отказываться было неудобно, но он любил сладкое, а соленое в горло не шло.

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь замечательных людей

Газзаев
Газзаев

Имя Валерия Газзаева хорошо известно миллионам любителей футбола. Завершив карьеру футболиста, талантливый нападающий середины семидесятых — восьмидесятых годов связал свою дальнейшую жизнь с одной из самых трудных спортивных профессий, стал футбольным тренером. Беззаветно преданный своему делу, он смог добиться выдающихся успехов и получил широкое признание не только в нашей стране, но и за рубежом.Жизненный путь, который прошел герой книги Анатолия Житнухина, отмечен не только спортивными победами, но и горечью тяжелых поражений, драматическими поворотами в судьбе. Он предстает перед читателем как яркая и неординарная личность, как человек, верный и надежный в жизни, способный до конца отстаивать свои цели и принципы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Анатолий Житнухин , Анатолий Петрович Житнухин

Биографии и Мемуары / Документальное
Пришвин, или Гений жизни: Биографическое повествование
Пришвин, или Гений жизни: Биографическое повествование

Жизнь Михаила Пришвина, нерадивого и дерзкого ученика, изгнанного из елецкой гимназии по докладу его учителя В.В. Розанова, неуверенного в себе юноши, марксиста, угодившего в тюрьму за революционные взгляды, студента Лейпцигского университета, писателя-натуралиста и исследователя сектантства, заслужившего снисходительное внимание З.Н. Гиппиус, Д.С. Мережковского и А.А. Блока, деревенского жителя, сказавшего немало горьких слов о русской деревне и мужиках, наконец, обласканного властями орденоносца, столь же интересна и многокрасочна, сколь глубоки и многозначны его мысли о ней. Писатель посвятил свою жизнь поискам счастья, он и книги свои писал о счастье — и жизнь его не обманула.Это первая подробная биография Пришвина, написанная писателем и литературоведом Алексеем Варламовым. Автор показывает своего героя во всей сложности его характера и судьбы, снимая хрестоматийный глянец с удивительной жизни одного из крупнейших русских мыслителей XX века.

Алексей Николаевич Варламов

Биографии и Мемуары / Документальное
Валентин Серов
Валентин Серов

Широкое привлечение редких архивных документов, уникальной семейной переписки Серовых, редко цитируемых воспоминаний современников художника позволило автору создать жизнеописание одного из ярчайших мастеров Серебряного века Валентина Александровича Серова. Ученик Репина и Чистякова, Серов прославился как непревзойденный мастер глубоко психологического портрета. В своем творчестве Серов отразил и внешний блеск рубежа XIX–XX веков и нараставшие в то время социальные коллизии, приведшие страну на край пропасти. Художник создал замечательную портретную галерею всемирно известных современников – Шаляпина, Римского-Корсакова, Чехова, Дягилева, Ермоловой, Станиславского, передав таким образом их мощные творческие импульсы в грядущий век.

Аркадий Иванович Кудря , Вера Алексеевна Смирнова-Ракитина , Екатерина Михайловна Алленова , Игорь Эммануилович Грабарь , Марк Исаевич Копшицер

Биографии и Мемуары / Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное

Похожие книги

Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие