Читаем Сын Яздона полностью

– Ваша милость, вы легко поймёте, что если мы сюда пришли, то не напрасно. Вы сильно обижены на нас и, может, ваша обида на нас больше, чем жажда мести Болеславу. Тот нас запер, посадил в тюрьму, честь у нас отобрал. Вы были и сейчас против него, мы ему служили, а теперь также готовы отомстить. Нам нужен иной пан.

Слыша это, епископ вошёл не спеша в комнату.

– Вы правду говорите? – спросил он.

– Мы готовы поклясться на кресте и Евангелие! – воскликнул Жегота, напрасно ища глазами крест или книгу. Но тех у епископа никогда не было.

Ксендз Павел слушал немного в недоумении, его лицо постепенно прояснилось, Жегота горячо говорил.

– Простите нас, что мы провинились, теперь мы готовы вам служить для мести. Мы с братом переехали в Силезию, к князю Владиславу Опольскому. Он нас принял. Владения в Краковском и Сандомирском мы распродали, хотя там род наш, приятели и родственники. В Силезии через нас найдёте союзников против Болеслава и Лешека.

Епископ слушал и всматривался в них обоих. Оба они, смело глядя на него, говорили, один – всё горячей, другой – во всём ему потакая. В предательстве подозревать их было невозможно.

– Ваша милость, вы хотите отомстить за тюрьму, – продолжал дальше Жегота, – мы также. Мало того! Мы ищем мести за изгнание. Мы должны идти на них, от нашего старого гнезда. Люди говорят, что мы шли по доброй воле, никто не гнал. Гнал стыд! Мы должны были идти прочь! Темница отняла у нас честь. Землевладельцу сидеть с разбойниками в одной темнице – это непростительно, и забыто быть не может. А когда человек вынужден бросить эту дедовскую, прадедовскую землю, в чужие руки отдать мать, идти к чужакам, о, о!..

Оттон добавил, сжимая рукой грудь.

– А, это больней всякой боли!

– Мы не признаём паном того, кто не признавал нас своими слугами.

Павел, опёршись о стол, смотрел, слушал.

– С силезцами, – проговорил он, – по-видимому, не много можно сделать. Я знаю их и щупал по одному. Грызутся между собой и угрожают друг друга. В Ополье, Лигнице, Вроцлаве трудно добиться порядка.

– Ох! – воскликнул Жегота, набираясь смелости. – Они все помнят, что какое-то право на Краков имеют – пусть им только надежда засветит…

Задумчивый епископ колебался. Старший Топорчик продолжал дальше:

– Мы оба с князем Владиславом, на дворе которого остаёмся, в любое время можем доверчиво разговаривать. Другое дело – прибыть к нему и, обменявшись несколькими словами, возвращаться, и каждый день разное понемногу говорить ему на ухо. Пусть ваша милость нам даст слово и воспользуется нами, мы вас постепенно будем готовить. Силы у вас есть, лишь бы волю хотели иметь.

Мы там для вас вскопаем и приготовим хорошую почву… потом будете только зерно сеять. А если бы с Опольским не удалось, мы также можем испробовать Вроцлавского, хотя бы также и Лигницкого…

Жегота, не заканчивая, сделал презрительный знак рукой.

Не много на него рассчитывали.

– Всем им тесно в своих Силезских уделах, каждому хочется больше.

Епископ не отвечал, но по лицу видно было, что ему было приятно то, что слышал, и всё более добрыми глазами поглядывал на своих бывших врагов.

Что за приговор Божий! Мог ли он когда-нибудь надеяться, что те, которых он во что бы то ни стало хотел наказать смертью, перейдут к нему на службу? Порой суеверный Павел видел в этом перст Божий, указку, что теперь ему должно было повезти. До сих пор с недоверием принимали его уговоры и жертвы, Топорчики могли ускорить желанную развязку.

Жегота поклонился ему почти в ноги, ниже, чем бы гордость землевладельца позволяла, но месть гнула гордые шеи.

Он уже вздрагивал, видя некоторое равнодушие в епископе. Он почти был уверен, что примет его с распростёртыми объятиями.

– Мы можем, – прибавил он, – служить вашей милости не только в Силезии, но и в Краковском. Мы выехали, всё распродали, но там осталось много наших, которые держатся с нами. За князем немногие пойдут.

– В Сандомирском, – вставил другой, который до сих пор молчал, – у нас также был кусок земли, и там свои найдутся.

Епископ, которого так неожиданно удивили люди, кои раньше жестоко с ним обошлись в дороге на Серадзь, по-прежнему недоверчиво поглядывал, слушал, думал, не хотел показывать, что так легко согласится. Опасался и подозревал их в предательстве… Однако они на него так напирали, что в конце концов он начал раздумывать, какую из них можно будет вытянуть пользу. Нельзя было ими пренебрегать, как помощниками. Род был старый, в родстве со многими другими, очень богатый, люди отважные, энергичные и опытные. Так же одна месть, которою пылал епископ, вела их к нему.

Жегота усиленно к нему напрашивался, когда Павел провёл рукой по спине и сказал ему:

– На спине и руках я ещё чувствую ваши верёвки, кости до сих пор разбиты от вашей телеги, а вы хотите, чтобы я поверил в вашу дружбу! Вы думаете, что я легко забываю и прощаю?

– Сами по собственной воле мы не отважились бы на это, – сказал Жегота. – Кто служит пану, тот его слушает.

Епископ ещё хмурился.

– Подождите, – сказал он, – не спешите. Прежде чем я приму ваши услуги, хочу лучше узнать вас.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Елизавета Моисеевна Рифтина , Иван Константинович Горский , Кинга Эмильевна Сенкевич , Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
С престола в монастырь (Любони)
С престола в монастырь (Любони)

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский , Юзеф Игнацы Крашевский

Проза / Историческая проза

Похожие книги

Чингисхан
Чингисхан

Роман В. Яна «Чингисхан» — это эпическое повествование о судьбе величайшего полководца в истории человечества, легендарного объединителя монголо-татарских племен и покорителя множества стран. Его называли повелителем страха… Не было силы, которая могла бы его остановить… Начался XIII век и кровавое солнце поднялось над землей. Орды монгольских племен двинулись на запад. Не было силы способной противостоять мощи этой армии во главе с Чингисханом. Он не щадил ни себя ни других. В письме, которое он послал в Самарканд, было всего шесть слов. Но ужас сковал защитников города, и они распахнули ворота перед завоевателем. Когда же пали могущественные государства Азии страшная угроза нависла над Русью...

Валентина Марковна Скляренко , Василий Григорьевич Ян , Василий Ян , Джон Мэн , Елена Семеновна Василевич , Роман Горбунов

Детская литература / История / Проза / Историческая проза / Советская классическая проза / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес