Читаем Тайфун истины – прелюдия непроизносимых тайн. Алмаз любви полностью

Ваша жизнь всегда замечательна, когда вы любите. Ваша жизнь всегда захватывающа, когда ваше дыхание пропитано любовью.

Все зёрна души в вас проклюнутся жизнью, проклюнутся росточками экзистенциальности, когда вы влюблены.

Вся ваша жизнь — это магия космического магнетизма, когда ваша жизнь наполнена любовью.

Сама жизнь является вашей опорой, когда вы не боитесь любить.

Всё самое настоящее осуществляется в вашей жизни, когда вы — сама любовь.

Вы — вселенская отвага, когда смерть не является препятствием для любви в вас.

Жизнь ваша всегда будет ошеломляющей и воодушевлённой, пока в вашем сердце пульсирует любовь.

В вашей жизни ничего нет, кроме побед, когда ваша жизнь пронизана любовью.

Вы посвящены в сакральные тайны жизни, когда вы по-настоящему любите жизнь, когда вы по-настоящему любите людей, когда вы по-настоящему любите всё живое на земле.

Всё настоящее всегда будет благодатным и священным в вашей жизни, пока в вашей жизни присутствует любовь.

Всё становится потрясающе интересным и настоящим, когда вы не боитесь любить.

В любви вас всегда радует жизнь, радует всё, что вас окружает, что вам транслирует мир.

В любви всё позитивно, всё празднично, всё сакраментально и жизненно. В любви ваше сердце становится храмом Бога.

В любви вы становитесь стержнем вечности, стержнем неземного счастья, стержнем божественного триумфа.

Всё становится увлекательным, удивительным, необычным и самым интересным, когда вы на всё смотрите глазами любви, глазами жизни.

Кто любит, тот всегда становится храбрым и улыбчивым, непосредственным, босоногим и игривым, как чудесное дитя вечности, даже если сама смерть предстала перед ним в самом суровом выражении.

Когда вы любите, тогда ваша жизнь — это чудеса, это тайны и приятное блаженство.

Когда вы любите, эта любовь разгипнотизирует вас от любого всеобщего гипноза.

Когда вы любите, тогда пресная вода становится раем, пресная вода становится жизненным экстазом.

Когда вы любите, тогда всё становится вкусным, ароматным, насладительным, неисчерпаемо наслаждаемым.

Любовь — это трамплин к Богу, любовь — это рывок к божественной эволюции.

Любовь — это прорыв в новые духовные сокровища, в новые логосферы Бога.

Когда в вас пульсирует любовь, именно тогда вас подкрепляет ваша психика, ваше мировоззрение, ваша расслабленность, ваше настроение, ваша жизнь.

Кто в любви, тот вне законов грубого мира.

Кто в любви, тот за кадром известного мира.

Кто превратился в любовь, тот всегда будет задержан, как преступник, на кресте с гвоздями.

Любовь всегда запрещена и осуждаема в безумном мире.

Истинная, настоящая любовь всегда запрещена цензурой в сумасшедшем мире.

Бог — это инсайдер любви.

В любви недопустимы иллюзии.

В любви настоящей вас всегда будут презирать несчастные и те, кто боится любить.

Потерянные всегда опасаются тех, кто способен тотально любить.

Любовь — это не человеческое признание, это признание Бога.

В любви скрыты секреты Бога, спрятаны непостижимые духовные сокровища и непостижимая мудрость.

Кто по-настоящему любит, тот в каждом рассвете, в каждом закате видит любовь.

Кто любит, тот в каждом пении птицы, в каждом звуке струящегося ручейка слышит божественную любовь, любовь жизни.

Вся жизнь превращается в возбудимость вечности, когда в твоём сердце кипит священное пламя любви.

Когда вы по-настоящему любите, это пробирает всех живых, это будоражит космос, всех живых, кто подключён по-настоящему к жизни.

Кто любит, у того будет всё благополучно в жизни, у того будет в жизни благодать, благословение и неимоверная жизнь.

Кто любит, тот смотрит на всё оптимистично, позитивно, положительно, без сценариев и без умственных мысленных наворотов.

Кто любит по-настоящему, тот превращает весь мир в чувствилище вечности, в чувственность самой жизни, в нежность самого Бога, в теплоту Вселенской Души.

В каждом рассвете и в каждом закате вас ждут сокровища, которые сотканы из вашей любви.

Весь живой мир становится нежным и ласковым, чутким и откликающимся, когда вы прикасаетесь к этому миру всей своей любовью.

Кто боится любить, тот развращается этим миром, а кто любит этот мир, тот гармонизирует этот мир.

Никогда не существует распутного секса, когда в вашем сердце поселилась настоящая божья любовь.

Любовь — это не человеческое наслаждение, это божественное наслаждение, в котором расцветает лотос вселенского блаженства.

Кто умеет любить, тот умеет быть скандальным ради справедливости, ради любви.

Кто любит, тот становится непослушным перед империалистическим миром, милитаристическим миром, рабским миром.

Кто умеет по-настоящему любить, тот по-настоящему становится одиноким, потому что так мало в этом мире людей, которые способны по-настоящему любить.

Когда ты любовь, тогда ты становишься всем, потому что ты всё любишь настолько, что сливаешься со всем. На такое способны единицы в этом мире, и поэтому ты становишься одиноким.

Когда в тебе пульсирует любовь, тогда ты становишься провокацией Бога.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука