Читаем Тайфун истины – прелюдия непроизносимых тайн. Алмаз любви полностью

Сколько отливов, столько приливов, сколько отлилось счастья внутри вас, столько прилилось, прибавилось и пришвартовалось в вашей жизни несчастных. Вам откроется столько мудрости, сколько безумцев пыталось открыть дверь вашего пространства духа, свободы, покоя, здравости и смелых решений. Когда в вашу жизнь приходят несчастные, это значит, вы нуждаетесь в том, на что не осмелились сами.

Кто болен фальшивой и больной любовью, болен настолько, что пытается отнять у близкого человека главное, чтобы он без этого никуда не делся, чтобы он без этого никуда не смог свалить.

Кто ограждает вас от вашего творчества, тот всегда навлекает на себя беду. Беды приходят к тому человеку, который сам создаёт беды другим.

От чего ты ограждаешь близкого человека, то может стать причиной развала связей между вами.

Вы без любви спасаетесь от того, чего просите у Бога, поэтому вы получаете то, от чего вы спасаетесь. От чего ограждаетесь, от того и спасаетесь, такова судьба тех, кто не осмелился любить.

Ты притягиваешь к себе тех людей, от которых ограждаешься. Ограждается от неприятностей тот, кто притягивает к себе эти неприятности. Ты всегда получаешь то, от чего ограждаешься. Ты притягиваешься к боли потому, что притягиваешь к себе тех, кто создаёт боль.

От каких проблем ты отгораживался внутри себя, такие проблемы тебе создали те, кого ты к себе притянул. Ты отгораживаешься всегда от того, что к себе когда-то притянул. К тебе приходят те болезни, от которых ты отгораживался. К тебе приходят те спасители, которые спасают всех от того, от чего ты отгораживался.

Кто раскрыл в себе любовь в данном мгновении, тот в данном мгновении вышел из того состояния, в котором он не являлся самим собой.

Ты любовь безмерного Духа вселенной, в котором раскрываются все бессмертные тайны любви.

Безмерный космос любви

1. Океан любви вечности

Любовь — это не отношение, любовь — это не игра, любовь — это не личностные связи и взаимоотношения, любовь — это качество космического единого сознания, любовь — это океан всесущего слияния.

Любовь не разделяется на дуальные части, на личностную любовь, безличностную любовь, любовь — это единое недуальное сияние Бога, в котором вся основа безусловной любви недуальна по своей сути, по своему божественному происхождению. В любви не существует частей любви, частей сознания, в любви всё однородно, неразделимо, как в океане жизни Бога.

В любви не существует эволюции человека, потому что любовь вмещает в себя всё, что делает каждого человека в любви целостным и неразрушимым. Любовь настолько вмещает в себя всё, что любовь ни в чём не нуждается, поэтому в любви нет нужды себя чем-то дополнять или что-то искать, потому что в любви ты неистово богат целостным сиянием Бога.

Любовь — это высшее сияние любви, любовь — это высшее состояние, и выше этого состояния нет никаких других состояний. В любви ты всегда целостен, поэтому в любви нет эволюции, нет роста, нет никакого развития, потому что в целостности нет нужды себя чем-то дополнять, потому что в целостности есть всё, поэтому в любви все целостны вне поиска, вне нужды, вне роста.

Любовь — это не высшая ступень эволюции, любовь за пределами эволюции. В любви исчезают все измерения, все ступени развития, вся нужда в развитии, потому что в любви ты становишься целостностью, которая не нуждается в дополнении, потому что любовь вмещает в себя всё, всю целостность всего, что основано в Боге.

В целостности не существует вершины развития, не существует падения развития, потому что в любви существует только целостность, которая не нуждается в дополнении. В любви не существует различий всего, что принадлежит верху, всего, что принадлежит низу, потому что в целостности нет ни верха, ни низа, ни высшей ступени развития, ни низшей ступени развития, потому что в любви, кроме целостности и единства, нет больше ничего.

Любовь — это высшее состояние божественного сияния, поэтому в любви нет нужды дополнять себя, нет нужды и нет причин испытывать себя неудовлетворённым и несовершенным. Только неудовлетворённый дополняет себя достижениями, поэтому в истинной любви не существует неудовлетворения, которое не приведёт никого к целостности и к единству безусловной любви. Пока вы дополняете себя достижениями, вы не целостны, а значит, вы не в любви. По ступеням развития целостность не ходит, потому что целостность не дополняет себя достижениями развития, достижениями постижения высших вершин успеха развития.

В любви, кроме целостности, нет ничего, поэтому все пути неудовлетворённых ведут на лестницу успеха, в котором все дополняют себя тем, чем не дополняет себя целостность. В любви вы целостны, спонтанны, удовлетворены, счастливы и предельно искренны и тотальны, поэтому вы в любви не нуждаетесь в дополнении, потому что любовь содержит в себе всё до бескрайней беспредельности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука