Тайны еврейских мудрецов

жизнь, лишает ее аромата, отнимает у обеих сторон продуктивную энергию.

Суд конечный — мера за меру. Б-га. Им будут.

Объясняется в Зогаре, что какая бы ни была беда у евреев, это беда

Всевышнего — но при условии, что евреи делают Всевышнего компаньоном так

же и в своих радостях. И тогда Всевышний приходит к ним в их беде — и

исчезают беды.

Каждый раздел Мишны, каждый лист Гемары или раздел Пятикнижия, изучаемые совместно, приносят изучающим их воздаяние многократное, согласно

числу участвовавших в учении. Например, если двадцать человек изучили вместе

один раздел Мишны, то каждый из них получает доброе воздаяние, как если бы он

один изучил двадцать разделов.

МАГИЯ И КАБАЛА

Известно, что почти все души наших поколений — не новые души, это души, ведущие повторное существование, чтобы дополнить то, что не выполнено в

прежних жизнях.

Все сны исполняются так, как их толкуют.

Человек не должен допускать, чтобы воду на его руки лил тот, кто не вымыл

собственных рук, дабы не привлечь злого духа от связи с ним.

Если кто-то позорит тебя или насмехается над тобой, значит, ты позорил его

предков, т. е. если не в этом гильгуле (перерождении души), то в другом гильгуле.

Позор за позор. Таков закон: мера замеру, ибо нет наказания без греха.

Ангел не имеет права тронуть раскаявшегося, который признал свою

неправоту и сказал: «Я согрешил» ( Мидраш).

Не следует надевать или снимать одновременно два предмета одежды, поскольку это плохо влияет на память.

Существует ли какой-то определенный день недели, когда дружественно

настроенные Небеса самым решительным образом обещают нам успех? Да, отвечает Зогар

, этот день — вторник.

Творец так устроил мир, что молитва способна повлиять на Его отношение к

человеку.

Знай, что перед тем как заснуть, человек видит души умерших близких, либо

какими-то узами связанных с ним умерших людей. Подобно тому как человек, как

известно, видит души умерших близких перед смертью. Поскольку сон — это

одна шестидесятая смерти, видит их также и перед сном. Только видение это

проявляется как просто мельтешение перед глазами.

Наша традиция гласит, что чтение Кадиша скорбящим приносит огромное

облегчение душе покойного и поднимает ее все выше и выше в духовном мире, все ближе и ближе к Б-гу. Следовательно, Кадиш — это огромное добро, которое

тот, кто остался жить в этом мире, может совершить для своего умершего

родственника.

В случае, когда душа появляется в теле другого человека, она не помнит, как

правило, кем была в предыдущем воплощении. Но когда она абсорбируется

животным, растением или камнем, то помнит, кем была прежде и за что ей такое

наказание. Это происходит потому, что структуры животного, растения или камня

неспособны полностью абсорбировать человеческую душу. Кроме того, факт, что

душа помнит, каким человеком была, помогает в исправлении.

Лучше не навещать больного в первые и последние три часа дня.

Алтер Ребе произнес: «Если от мужчины первого исходит семя, она

(женщина) рождает девочку, …если от женщины первой исходит семя, она

рождает мальчика».

Со слов Бешта, благословенна память праведника, нож не дают в подарок.

Чтобы не вздумал кто-то дать кому-либо нож в руки.

Три голоса разносятся от края до края Вселенной, но их никто не слышит: голос солнца, голос дождей и голос души, оставляющей тело ( Пиркей дераби

Элиэзер).

«И будет день один — он известен [только] Б-гу — не день и не ночь. И будет

к вечернему времени — появится свет». С заходом солнца человек поймет, что

первозданный свет вернулся в мир. Йешаягу говорит о том, что его внезапное

появление будет похоже на утреннюю зарю, поднявшуюся в середине ночи: «…

утро настало, а еще — ночь» (21:12).

Мудрецы учат, что часто человек избегает опасности благодаря заслугам

других, более праведных людей. В этом случае ему не дают увидеть низвержения

его врагов. Но если человеку позволяют наблюдать падение его притеснителей, это служит знаком его истинной праведности (Паним яфот).

В святой книге Зогар ( Ваера, 100 а) приведены следующие слова раби

Круспидая: «В Небесах определено, что когда человек произносит в Доме

Молитвы или в Доме Учения разделы Торы, связанные с принесением жертв, все

те ангелы зла, которые постоянно обвиняют человека и напоминают о его

прегрешениях, чтобы причинить ему вред — все они обращаются в благих

ангелов и не могут принести ему никакого вреда, но лишь благо».

Сказал раби Йоси сын Ханины: «Пусть человек не становится на высокое

место во время молитвы, но молится с низкого, как сказано: Из глубины я воззвал

к Тебе, Господь» ( Вавилонский Талмуд, Брахот, 10 б). Молящийся не должен

становиться ни на кровать, ни на стул, ни на скамью, ни на возвышение…, ибо