Тайны еврейских мудрецов

нельзя возвышать себя перед Б-гом, как сказано: «Из глубины я воззвал к Тебе, Господь» (Мишна брура на Шульхан арух, Орах хаим, 90:1 ).

Скрижали, укрытые в недрах Храмовой горы, подобны загадочной косточке

луз, единственной части нашей плоти, которая не разрушается после смерти: из

нее начнет расти тело после воскрешения мертвых. Скрижали будут играть такую

же роль, когда настанет время строить Третий Храм.

Согласно некоторым комментариям, мазаль — ангел-покровитель, имеющийся у каждого человека, он является связующим звеном между ним и

высшими мирами ( Дерех хаим).

У ангела-управителя есть еще одна роль: он слышит все молитвы, произносимые на земле евреями. Те молитвы, что произносились в общине

молящихся, а не в одиночку, свободно проходят в это Пространство. Там они

пребывают до тех пор, пока не соберутся все молитвы народа за данный отрезок

дня, после чего ангел относит их к Пещере Махпела, что в Хевроне, в которой

похоронены праотцы нашего народа, и оттуда отправляет их ко Всевышнему. Но

молитва, произнесенная не в общине, а уединенно, задерживается при входе и

проверяется, чтобы выяснить, как она произнесена, с какими намерениями, не

было ли в ее тексте несуразностей, и вообще — достойна ли она предстать перед

Всевышним.

Бат Шева была предназначена Давиду от шести дней Творения, почему же

она была отдана прежде Урии? Но таков путь Господа. Даже если женщина

предназначена определенному человеку, но еще не пришел его срок, Господь

отдает ее другому. И когда приходит время ее суженого, первый муж устраняется

( Зогар, 1:73).

Когда взвешивают грехи и заслуги человека, не принимают во внимание

первый и второй случай совершения греха, а только начиная с третьего и далее.

Если грехи начиная с третьего перевешивают заслуги, первые два греха

прибавляются к остальным, и судят человека за все.

Если же значимость заслуг человека равна совокупной величине грехов

начиная с третьего, прощают его грехи, как будто каждый из них был первым: после прощения первых двух третий стал первым, и прощается; таким образом, первым становится четвертый, и так далее.

И да успокоится женщина после акта, если желает забеременеть, путь

остерегается и не чихает, пусть ничего не пробует, а пусть сразу же постарается

уснуть.

Сказал раби Аха: «Никогда не отойдет Его Присутствие от Западной Стены

Храма, ибо Господь поклялся, что она не будет разрушена» ( Шохер тов).

Нет ничего в нашем нижнем мире — ни вещей, ни явлений — что не имело

бы соответствий в высшем мире среди трансцендентных сил. И подобным же

образом нет ничего в нашем нижнем мире, над чем не надзирали бы назначенные

посланники из категории ангелов.

Сказал раби Леви: «Если бы Израиль провел хотя бы один шабат в

соответствии с его законами, тут же открылся бы сын Давида и пришло

избавление, как написано: «Сегодня — если послушаем Его голоса» ( Ялкут

Шимони).

Как сказал Рамбам: «Еврей выполнил всего лишь одну мицву, и чаша весов

всего мироздания качнулась в сторону заслуги и добра перед Творцом…»

Праотцы и мудрецы всех поколений заботились о том, чтобы быть

погребенными в Святой Земле. Те, кто похоронены за ее пределами, будут

перекатываться в Землю Израиля по подземным тоннелям, чтобы здесь

воскреснуть ( Песикта рабати, 1).

2 камня строят 2 дома, 3 камня строят 6 домов, 4 камня строят 24 дома, 5

камней строят 120 домов, 6 камней строят 720 домов, 7 камней строят 5040 домов

(дома — это комбинации, которые можно сделать из «камней букв»).

Отсюда и дальше иди и думай о том, что рот не может говорить и ухо не

может слушать.

Все существующее, кроме Создателя, от [ангелов] высшего уровня до

маленького комара в земной расщелине, существует в силу истинности Его

существования. И так как Он знает Себя и величие Свое, и славу Свою, и

истинность Свою, то знает все, и нет вещи, которая была бы от Него скрыта.

Сказал Израиль Б-гу: «Наши надежды и чаяния связаны с Тобой одним!»

Ответил им Б-г: «Если так, Я вынужден спасти вас!» ( Шохер тов).

Истинную сущность души человека мы, с нашими человеческими методами

исследования, вообще не в состоянии постигнуть. Мы знаем лишь, что происходит

она от первичного разума чисто духовной природы. Поэтому никакие

исследования не помогут нам узнать, какие средства помогают душе и что ей

вредит. Об этом сказал один мудрец: «Сын мой, познай свою душу — и ты

постигнешь Творца своего».

Шесть тысяч лет — это предел времени, который Высшая Мудрость ( хохма а-

эльона) установила для усилий человека и его стремлений обрести совершенство.

После этого мир будет создан заново в иной форме, запланированной, чтобы