на внутреннем жертвеннике Храма в Святая Святых; отрывок из Торы
, в которомописывается приготовление смеси кторет.
Ктуба —
запись (ивр.); брачный договор, в котором оговариваютсяобязательства мужа в отношении жены.
Лаг баОмер
— тридцать третий день [счета] Омера (ивр.); 18-е ияра, отмечается как праздник по двум причинам: в этот день прекратилась эпидемия, унесшая жизнь десятков тысяч учеников раби Акивы; в этот день оставил наш миравтор книги Зогар
— главного труда по иудейской мистике — раби Шимон бар-Йохай
, повелевший отмечать эту дату как «великое торжество», ибо в этот деньего душа достигла наивысшей ступени святости и единения с Всевышним.
Законы, связанные с этим днем, окутаны глубокой тайной, связанной с
величайшими тайнами мироздания.
Лашон а-ра
— злой язык (ивр.); злоречие, сплетня. Порочащее илиприносящее ущерб сообщение о каком-либо человеке.
Леви(т)
— еврей, происходящий из колена Леви, не являющийся коэном. Вовремя существования Храма левиты
выполняли в нем определенную службу; также в настоящее время исполняются ряд заповедей, относящихся к левитам.Луз
— маленькая косточка в теле человека, из которой, согласно Кабале, возродится тело в день воскрешения из мертвых.Маарив
— вечерний (ивр.); вечерняя молитва.Магид
— проповедник (ивр.).Мазаль
— судьба, счастье (ивр.); « Мазаль тов» (Доброе счастье) —популярное приветствие или пожелание по случаю какого-либо радостного
события.
Малах
— ангел (ивр.); ангелы — это духовные существа, которые былисозданы, чтобы служить посланниками Всевышнего. Каждый из них создан и
определен для действия в своей сфере.
Ман
— (от ман гу? (ивр.) — что это?) чудесная пища, похожая на белуюкрупу, «хлеб с небес», который посылал Всевышний евреям во время их скитаний
по пустыне после Исхода из Египта.
Маца
— «опресноки», лепешки из незаквашенного теста, замешанного бездрожжей и с соблюдением ряда предосторожностей во избежание его
естественного скисания.
Мацат-мицва
— заповедь есть мацу во время первой трапезы праздникаПесах
.Машиах
— помазанник (ивр.); царь из рода Давида, который в конце днейбудет послан Творцом, чтобы привести мир к окончательному исправлению. Он
должен собрать всех евреев в Страну Израиля, отстроить Иерусалимский Храм, привести весь Народ Израиля к исполнению законов Торы
, а все остальноечеловечество — к вере в единого Творца Вселенной.
Мегила
, Мегилат Эстер — Свиток Эстер (ивр.); рассказ о событиях Пурима.Мезуза
— косяк двери (ивр.); свиток пергамента с написанными на немотрывками из Торы
, который прикрепляется к воротам и дверным косякам.Менора
— светильник (ивр.); золотой храмовый светильник-семисвечник; один из самых святых предметов утвари Храма.Мидраш
— изучение, толкование (ивр.); собрание притч и толкованиймудрецов, комментирующих Танах.
Миква
— скопление [воды] (ивр.); особый бассейн (или водоем) дляритуального омовения, которое, согласно Торе
, очищает от ритуальной нечистоты.Наполняют водой, которая не была в сосуде (дождевой или талой). Естественные
миквы
: моря, реки, озера, родники.Минха
— дар, приношение (ивр.); ежедневное мучное жертвоприношение вХраме, которое совершали в послеполуденное время; послеполуденная молитва.
Миньян
— численность (ивр.); минимальная община, кворум, необходимыйдля произнесения некоторых молитв и благословений: 10 евреев не младше 13 лет.
Мицва, мицвот (мн.ч.)
— заповедь (ивр.); веление Торы или мудрецов, раввинов; также достойный поступок.Мишлей
— примеры (ивр.); книга притч царя Шломо (премудрого Соломона), часть Танаха.Мишкан
— обитель (ивр.); переносное Святилище, построенное поповелению Всевышнего, сопровождавшее народ Израиля в его пути через
пустыню после исхода из Египта.
Мишна
— повторение (ивр.); краткая запись основных положений УстнойТоры
, кодифицирована во III в. н. э. раби Йегудой аНаси. Состоит из 63 трактатов.Млаха, млахот (мн. ч.)
— работы, запрещенные в субботу. Млахим
— книга Царей, входит в Танах.Моэль
— специалист, совершающий обряд обре зания брит-милу . Моцей шабат
— вечер после исхода шабата.
Мусар
— этика (ивр.); проповедь о нравственности, учение о нравственности; основатель движения мусар, возникшего в XIX веке в Литве, раби ИсраэльЛипкин из Саланта (Салантер) ,
утверждал, что еврей должен совершенствоватьсебя, работая над чертами своего характера.
Мусаф
— дополнительный (ивр.); особое жертвоприношение, которое