совершали в Храме по субботам, новомесячьям и праздникам, перечисленным в
Торе
. Дополнительная молитва, которую читают в те же дни после утреннеймолитвы.
Назир
— человек, который, принял на себя обет определенный промежутоквремени не пить виноградное вино (в том числе — не есть виноград и все, что из
него изготовлено). Назиру
запрещено стричь волосы и прикасаться к мертвым.Наси
— (от носэ (ивр.) — несущий) князь, вождь, лидер, президент.Нетилат ядаим
— вознесение рук ( ивр.); ритуальное омовение рук.Нефеш
— часть души, приближенная к телу (нижний уровень), жизненныесилы человека или животного; отвечает за правильную работу организма: питания, пищеварения, дыхания… Полагают, что в теле человека она
сконцентрирована в печени.
Нешама
— высокая часть души; руководит человеком, влияет насовершенствование черт его характера, избавление от дурных привычек, стремление познать истину… Считается, что в теле человека она
сконцентрирована в мозге.
Олам а-ба
— грядущий мир (ивр.).Омер
— сноп (ивр.); мера сыпучих тел. Во времена Храма на второй деньпраздника Песах
сжинали омер ржи и приносили его в Храм в качестве хлебнойжертвы.
Офаним
— колеса (ивр.); категория ангелов, стоящих ниже срафим и крувим.В видении пророка Йехезкеля описаны как «колеса, усеянные глазами».
Пасук
— стих, предложение в Танахе.Песах
— семидневный праздник в весеннем месяце нисан, установленный впамять о выходе евреев из египетского рабства, и название жертвоприношения, совершение которого, согласно Торе
, является центральным моментом праздника.Пиркей авот
— поучения отцов (ивр.); трактат Авот, один из разделовМишны
, представляет собой собрание изречений и высказываний талмудистов поразличным религиозным и этическим вопросам.
Пурим
— жребий (перс. — ивр.), праздник в середине месяца адар в память очудесном избавлении от угрозы полного физического уничтожения еврейского
народа, которое замыслил Аман
, фаворит персидского царя Ахашвероша (V в. дон. э.). Свое название праздник получил от жребиев, которые метал Аман
с цельюугадать, на какой из дней года назначить исполнение своего замысла.
Пшат
— буквальный смысл, один из уровней интерпретации и пониманияТоры
, содержит законы и повествует о реальных событиях.Рабейну
— наш учитель (ивр.).Ремез
— намек, один из уровней интерпретациии понимания Торы, указываетна основные принципы иудаизма.
Рехилут
— разносительство [сплетен] (ивр.); сплетней считается любоевысказывание, которое порождает враждебность, например, сообщение человеку, что кто-то плохо говорил о нем или дурно поступил по отношению к нему, если
только передача этой информации не служит конструктивным целям.
Рош-Ходеш
— глава месяца (ивр.); новолуние, начало нового месяца, полупраздничный день.Рош-а-Шана
— глава года (ивр.); еврейский Новый год, первые два днямесяца тишрей
(приходится на сентябрь или октябрь). Первого тишрея былсотворен первый человек и тем самым завершено творение мира. День, когда
Всевышний рассматривает и взвешивает все дела человека и выносит решение о
его судьбе на следующий год. Главная заповедь этого праздника — слушать
трубные звуки шофара
.Руах
— дух (ивр.); часть души, промежуточная между нефеш и нешама; отвечает за чувства, желания и стремления человека, а также за черты егохарактера ( мидот
): спокойствие, радость, печаль… Она же определяет выборчеловека между добром и злом. Считается, что эта сила сконцентрирована в
сердце.
Руах а-кодеш
— дух святости (ивр.).Сангедрин
— высший судебно-законодательный орган Израиля. ВеликийСангедрин
в составе 71 мудреца заседал в Иерусалиме на территории Храмовойгоры и был высшим авторитетом во всех вопросах духовной и материальной
жизни народа Израиля.
Сандак
— человек, удостоенный чести держать младенца у себя на коленяхво время брит-милы
; это наибольшая честь, которую оказывают самомууважаемому и б-гобоязненному человеку.
Сараф, срафим (мн. ч.)
— огненные (ивр.); кате гория ангелов. В видениипророка Йешаягу описаны как существа с шестью крыльями.
Сатан (Самаэль)
— ангел смерти; в его «обязанности» входит искушатьчеловека, обвинять его на Высшем Суде и забирать души умирающих.
Сгула, сгулот (мн. ч.)
— мистическое средство или амулет.Седер
— порядок, последовательность (ивр.); порядок проведения, организации праздника, занятий и т. д.; пасхальная церемония в первой половиненочи 15 нисана
— торжественная трапеза, сопровождающаяся рассказом об