Тайны еврейских мудрецов

«Стремись к истине!», ч. 1, с. 117

Раби Абба бар Кахана говорит: «Написано: «Путь жизни ты не измеришь; движутся круги ее, и не познаешь» ( Мишлей, 5:6)».

Э. Э. Урбах,

«Мудрецы Талмуда», с. 178

Если когда-то считалось, что мир состоит из множества различных

элементов, то в наши дни благодаря исследованию субстанций на субатомном

уровне выяснилось, что все построено из одного и того же материала. А это

доказывает потрясающую вещь: все Творение — едино!

«Прислушиваясь к урокам жизни.

Из бесед Любавичского Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 61

Лучше досада, чем смех, ибо [у человека с] озабоченным лицом добреет

сердце. Сердце мудрых в доме траура, а сердце глупцов — в доме веселья

( Коэлет, 7:3-4).

«Пять мегилот и Агада шель Пейсах»,

перевод П. Гиля, с. 75

Когда вина народа слишком велика, и грехов накапливается слишком много, то платят все…

Гавриэль Давидов,

«Пути к истоку», с. 90

Сказал [пророк]: «О, горе затевающему спор с Создателем своим [ — ведь он

не более чем сосуд] из [добытой] в земле глины. Скажет ли глина гончару, что ему

делать с ней?..» (Йешаягу, 45:9).

«Рамбам. Сборник трудов»,

перевод раби Н. З. Рапопорта и П. Гиля, с. 349

Пришли к Соломону два тяжущихся, и он не мог найти улик против

виновного. Тогда он посадил их обоих за занавес, велел им разуться и выставить

ноги из-за занавеса. Затем он сказал своему мечнику: отруби ногу этому

виноватому. Виновный дрогнул и дернул ногу к себе; правый же усидел спокойно.

Сборник статей

«Еврейские цари и первосвященники», с. 192

Лучше быть уверенным в малом, чем сомневаться в большом ( Мишлей

шуалим).

Нодар Джин,

«Еврейские афоризмы», с. 179

И Б-г, и люди заслуживают рахмонес, жалости. Мы — за наши ошибки, боль

и страдание, а Творец за то, что оставлен творением, которое создал по Своему

образу и наделили даром свободы выбора, а мы неправильно его используем и

извращаем.

Норман Лэм,

«Шма — Дух и Закон в иудаизме», с. 107

Нет в мироздании никого и ничего, наделенного существованием напрасно.

«Рамбам. Сборник трудов»,

перевод раби Н. З. Рапопорта и П. Гиля, с. 95

Известно, что голодное животное поест и насытится, и не будет есть, пока не

проголодается снова, но не свинья, которая ест беспрестанно, потому что никогда

не насыщается. Так и у людей, любящих деньги, — не насытятся, вечно жаждут

их. Это — тяжелобольной.

Рав Элиягу Элиэзер Деслер,

«Стремись к истине!», ч. 1, с. 121

Буквально Элиэзер произносит: «Сотвори случай передо мной». Здесь Тора

сообщает нам принцип, лежащий в основе устройства мира, — все, что в нем

происходит, включая и то, что выглядит простой случайностью, на самом деле

происходит по воле и по плану Творца вселенной. За каждым событием стоит

Высший замысел и определенная цель… Дела людские побуждают верховные

духовные силы вызывать внизу, на земле, те события, которые соответствуют Б-

жественному расчету, основанному на оценке человеческих поступков. К этому

расчету присоединяются или не присоединяются также и так называемые «удача»,

«везение».

Йегуда Лейбович,

«Сватовство и брак», с. 77

Праведники — это вовсе не идеальные люди, которые никогда не совершают

ошибок и никогда не испытывают ощущения, что у них иссякли душевные силы.

Будет правильнее сказать, что праведники — это те, кто, невзирая на ошибки и

падения, невзирая на кажущуюся свою опустошенность, тем не менее, обязательно вновь встают и, несмотря ни на какие преграды, опять начинают все

сначала и продолжают провозглашать свою верность Отцу нашему Небесному.

Эстер Юнграйс,

«Жизнь как призвание», с. 267

Люди по своей природе привязаны к тому, к чему привыкли, и склоняются к

этому… Они предпочтут знакомое зло тому, что непривычно, даже если оно

хорошо… (Рамбам, Море невухим).

Ицхак Тверский,

«Галаха и философия. Основы учения Рамбама», кн. 1, с. 59

Человек волен жить по-своему, но за все придется расплачиваться. Все дано

нам под нашу ответственность — здоровье, достояние и сама жизнь, этой «сети»

никто не избежит. Не всегда мы сознаем, за что нас постигли те или иные

невзгоды, но на все это имеются основания, имеются наши «расписки».