Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве

В случае если инквизиторов назначают в епархию, город, деревню или другие местности, где прежде не было инквизиторов, они должны предъявить прелату главной церкви и наместнику области свидетельство своих полномочий, после чего им следует при помощи официального объявления собрать народ и созвать священников. Далее они должны назначить воскресный или праздничный день, когда все должны собраться в соборе или главной церкви на проповедь о вере. Следует устроить так, чтобы эту проповедь читал хороший проповедник или один из инквизиторов – как они сочтут нужным. Цель проповеди – рассказать людям о должности инквизиторов, их полномочиях и намерениях.

По окончании этой службы инквизиторы должны приказать всем верующим христианам выйти вперед и поклясться на кресте и Евангелии служить святой инквизиции и ее посланникам и не чинить им помех, прямых или косвенных, в исполнении их миссии. Эта клятва особо налагается на наместников или иных представителей закона в присутствии нотариуса инквизиторов.

Статья II

По окончании вышеупомянутой службы инквизиторы приказывают зачитать вслух и опубликовать предостережение с порицанием в адрес тех, кто проявляет непокорство или оспаривает власть святой палаты.

Статья III

По окончании вышеупомянутой службы инквизиторы должны опубликовать эдикт, дарующий срок милосердия на 30 или 40 дней (как они сочтут нужным) всем, кто впал в грех ереси или отступничества, соблюдал иудейские или иные обряды, противоречащие христианской религии. Эти люди могут явиться и признаться в своих грехах; их следует уверить в том, что если они сделают это с искренним раскаянием, рассказав все, что им известно или что они смогут вспомнить, не только о своих грехах, но и о грехах других людей, то их примут милосердно.

Они должны подвергнуться спасительному наказанию, но их не следует казнить, подвергать тюремному заключению или конфискации имущества; не следует также налагать на них какие-либо штрафы, если только инквизиторы, рассмотрев качества кающихся и грехи, в которых они признаются, не решат наложить на них какое-либо денежное взыскание.

Учитывая милосердие и сострадание, которое их величества считают подобающим даровать тем, кто примирился с церковью, король и королева приказывают доставить повсюду охранную грамоту с королевской печатью, содержание которой должно быть включено в опубликованный эдикт.

Из условий этой статьи становится ясно, что эдикт милосердия был опубликован по приказу монархов и что, вопреки утверждению Гарсиа Родриго, это не было милосердным разрешением, спонтанно данным инквизицией.

Статья IV