Читаем Тайны Времени полностью

…Спустя много лет именем этого человека назовут кратер на обратной стороне Луны, метеоритное происхождение которого не вызывало сомнений. Но поиски метеорита на Тунгуске так больше и не состоялись. Чем больше отправлялось в тайгу экспедиций, тем больше среди ученых росло убеждение, что в тайге упал вовсе не метеорит. Но что?


ГАДАНИЕ НА КОМЕТНОЙ ГУЩЕ.


Гипотезам не было конца. Сразу после взрывов выдвигались предположения о сошествии бога Агды, затем – о полете огненного змея, повторении трагедии Содома и Гоморры, начале 2-й русско-японской войны. Когда выяснилось, что новая война не началась, говорили "просто" об астрономических явлениях. Люди более знающие – о метеорите. Причем о том, что это не метеорит, астрономы и слышать не хотели. Характерный пример тех лет: слушатель лекции известного исследователя метеоритов П.Л.Драверта засомневался в том, что метеорит способен вызвать такой большой вывал леса, и Драверт вызвал "наглеца" на дуэль!


Но подошло время, и чуть позже заговорили: сначала о детонации нескольких шаровых молний, потом о взрыве аэролита, о необычном землетрясении, извержении палеовулкана… С 1927 года в этом месте искали метеоритные осколки, с 1927 же года впервые заговорили о версии превращения метеорита в струи осколков и газа, с 1929 – о пролетевшем по касательной метеорите, с 1930 – о взрыве кометного ядра, с 1932 – о столкновении Земли с компактным облаком космической пыли, с 1934 – о столкновении с кометным хвостом, с 1945 – об атомном взрыве космического корабля, с 1946 – о катастрофе корабля с Марса, с 1947 – об аннигиляции метеорита из антивещества, с 1958 – о метеорите из льда, с 1959 – о падении осколка ядра планеты Фаэтон, с 1960 – о детонационном взрыве тучи мошкары объемом более 5 куб.км, с 1961 – о дезинтеграции летающей тарелки, с 1962 – о вызванной метеором электрическом пробое ионосферы на землю, с 1963 – о разрушевшем тайгу электростатическом разряде метеорита, с 1964 – о лазерном луче из космоса ("ответ иной цивилизации" на наш якобы сигнал, а на самом деле взрыв вулкана Кракатау), с 1965 – о вторжении на Землю корабля со снежным человеком на борту, с 1966 – о падении сверхплотного куска Белого карлика, с 1967 – о взрыве болотного газа при попадании молнии, с 1968 – о диссоциации воды и взрыве гремучего газа, с 1969 – о падении кометы из антивещества…


А вот и более свежие вариации на ту же тему:


"Тунгусский метеорит – это просто необычное землетрясение, сопровождаемое некими световыми явлениями" ["Наука в России", 1996, N 2; Известия АН СССР, серия "Физика Земли", 1991, N 7]…


"Упал ледяной метеорит, который разрядив накопившийся на своей поверхности электрический заряд, снова улетел в космос. Патомский кратер был оставлен именно электрическим разрядом" ["Земля и Вселенная" 1993, N 1]…


В 1994 красноярский инженер Юрий ЛАБВИН обнаружил в 600 км от эпицентра взрыва огромный 5-тонный осколок, который он охарактеризовал как Тунгусский метеорит, срикошетировавший при взрыве. (Позже при химанализе в КМЕТе выяснилось, что камень Лабвина не является метеоритом)…


"Это было антивещество, вошедшее в атмосферу Земли" [Jornal of Atmosph and Terrestrial Physics, 1995, Vol.57, N 13]. Старая версия, но с новыми корнями…


"И все-таки это был особый метеорит, углистый хондрид" [Nature, 1995, Vol.375, N 6533]. Еще более старая версия на новый лад…


"В Сибири упал каменный астероид диаметром 60 м, который вошел в атмосферу под углом 45 градусов",- это выяснили американские ученые Крис ЧИБА, Поль ТОМАС и Кевин ЗАНЛЕ, работающие в НАСА…


В 1995 году инженер Анатолий Федорович ЧЕРНЯЕВ предположил гипотезу "выхода вещественного эфира и антигравитации" [Черняев А. "Камни падают в небо. От тунгусского взрыва до авиакатастрофы под Междуреченском" М., 1995; Черняев А. "Камни падают в небо или вещественный эфир и антигравитация" М., Белые Альвы, 1998]…


В 1996 году предсказатель Манфред ДИМДЕ предположил, что Тунгусский взрыв – это последствия запуска беспроволочной энергетической торпеды, которую делал в то время Тесла и которую, возможно, испытал на расстоянии [Димде М. "Нострадамус предсказывает 1997 год" М., Олимп, 1996, с.175]…


В том же 1996 году научный сотрудник АН Китая Хоу ЦЮАНЬЛИНЬ и научный сотрудник Пекинского университета Ма ПЭЙСЮЕ на 30-м Международном геологическом конгрессе в Пекине высказались на заданную тему следующим образом: "Тунгусский взрыв был вызван внеземным веществом с содержанием иридия, но не кораблем, а скорей всего небольшой планетой размером около 1 км" [Сообщение ИТАР-ТАСС от 12.08.1996]…


Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное