Тайный код религий мира

Огромное влияние на ламаизм оказал тантризм. По сути, многие культы и обряды ламаизма возникли в первую очередь на основе буддийского тантризма. Как самостоятельное течение буддийский тантризм возник в середине 1-го тысячелетия нашей эры. Попав в Тибет, тантризм имел разработанную философскую основу.

Основателем тантризма в Тибете считают того же Падмасамбхаву, который принёс в Тибет буддизм. Не менее видным представителем буддийского тантризма называют монаха Джу-Атишу. Атиша, выходец из Индии, приехал в Тибет в XI веке.

Атишу попытался провести ряд реформ, направленных на укрепление традиций классического буддизма и монастырской дисциплины. Его усилиями было основано несколько крупных монастырей. Они и стали центрами распространения буддизма в Тибете.

Учение тантризма

Тантризм, или система тантр, – это мистическое учение. Тантра в переводе с санкрита дословно означает «непрерывность», «поток (психики)».

Обратите внимание!

Тантрами называют базовые тексты ваджраяны, которые наряду с сутрами считаются словом Будды. В тибетский буддийский канон входят 2606 текстов, причисляемых к разделу тантр. Обычно их разделяют на четыре класса:

1. Крия-тантры, или «Тантры действия», – руководства, ориентированные на внешние ритуальные действия.

2. Чарья-тантры, или «Тантры исполнения», включают в равной степени внешние ритуальные действия и йогическую медитацию.

3. Йога-тантры, направленные преимущественно на йогическую медитацию.

4. Ануттара-йога-тантры, или Тантры наивысшей йоги.

Тантры наивысшей йоги подразделяются на «отцовские» и «материнские». «Отцовские» тантры в практике соединения «метода сострадания» и «мудрости относительности» отдают предпочтение «методу», а «материнские» – «мудрости».

Будды делятся у тантристов на три категории: человеческие, созерцательные и бесформенные.

Кстати

Превыше всего тантризм ставит Адибудду, который осмысляется как «изначальный будда», то есть персонификация сущности всех будд и бодхисатв. По сути, Адибудда – верховное существо без начала и конца.

Адибудда – первоисточник бытия – изображается в образе 24-рукого Калачакры и его праджни, олицетворяющих слияние Времени и Пустоты. Праджня – это трансцендентальная мудрость, божественная интуиция.

Однако главное в буддийской тантре не столько философия, сколько практика. Практика тантры – это та мистика и магия, которыми обрамлялись все акции её последователей.

Учение о перевоплощении

Особое значение тантристы придают созерцанию и магическим заклинаниям (дарани).

Знание дарани облегчает и ускоряет перерождение и достижение нирваны. Вместо длинной цепи перерождений человек может достигнуть нирваны через одно короткое тайное заклинание – дарани.

Именно в тантризме родился отсутствующий в иных формах буддизма институт «живых богов» – концепция перерождения и воплощения богов пантеона в тела реальных людей.

Кстати

Учение о перерождении восходит к теориям Упанишад и было разработано ещё в раннем буддизме. Теория кармического перерождения сводилась к распаду комплекса дхарм после смерти. Восстанавливался комплекс дхарм в новом облике в зависимости от кармы.

В ламаизме учение было развито и обновлено. Кроме того, оно приняло вид теории перевоплощений.

Проникновение буддизма в Тибет было ознаменовано строительством многочисленных монастырей. Они наполнялись монахами, которых по-тибетски называли ламами. Кстати, именно поэтому тибетско-монгольский буддизм и называют ламаизмом. В монастырях начинается активный перевод на тибетский язык с санскрита религиозных книг.

Священные тексты – Ганджур и Данджур.

Ганджур (буквально означает «переводы сказанного буддой Шакьямуни») – это собрание канонических буддийских текстов, переведённых с санкрита и восходящих к Будде.

Данджур («переводы пояснений к сказанному Буддой») – собрание переведённых с санскрита на тибетский текстов, поясняющих проповеди Будды.