Тайный код религий мира

Между прочим

Главная идея трактата Цзонкавы «Ступени великого Пути» – это учение о трёх личностях – «малой», «средней» и «высшей». Оно является одним из центральных положений в махаяне.

«Малая» личность, согласно трактату, заботится только о благах этого мира и не помышляет о страданиях и «спасении».

«Средняя» личность отворачивается от благ бытия и от греха, но заботится только о своём собственном благополучии или покое.

«Высшая» личность желает избавить от страданий других.

Кроме того, в трактате изложена теория пустотности (шуньяты) окружающего нас мира и утверждение важности практики созерцания (йоги).

В рамках своей реформы Цзонкава отменил всякие послабления для монахов и ввёл строгое безбрачие. По сути, он возродил строгий монашеский устав хинаяны.

Помимо того, Цзонкава сильно ограничил практику магических обрядов, хотя, конечно же, оставил практику магии тантры. Тантристские культы и обряды были лишь ведены в умеренное русло.

Обратите внимание!

В результате нововведений Цзонкавы резко возрос авторитет буддийского монаха, ламы. Цзонкава объявил ламу важнейшим и непременным фактором спасения для каждого мирянина. То есть необходимым условием постижения сокровенной сути великого учения стала непосредственная связь между учеником и учителем.

Связь глубоко личная, с беспрекословным подчинением ученика.

Идея такой связи была заложена ещё в махаяне и развивалась тантристами. В ламаизме же эта связь превратилась в непременное условие продвижения по пути познания-праджни.

Кстати

Памяти (дню ухода в нирвану) основателя тибетской школы гелукпа – реформатора и философа Цзонхавы – ежегодно проводится праздник дзул. Дзул называют и праздником лампад, так как в этот день с наступлением темноты внутри и снаружи монастырей зажигаются тысячи масляных лампад. Их гасят на рассвете. Монахи читают молитвы, верующие миряне делают подношения храму деньгами, едой, вещами. Отмечают его ежегодно 25 декабря.

Космология ламаизма

Ламаизм отодвинул на задний план нирвану как высшую цель спасения. Достичь нирваны могут лишь очень немногие. Нирвану заместила богато разработанная, гигантская космологическая система.

Вершина космологии – Адибудда, владыка всех миров.

Главный атрибут Адибудды – Великая Пустота (шуньята). Она и есть духовная сущность и духовное тело будды.

Между прочим

Великая Пустота пронизывает собой всё. Поэтому каждый человек несёт в себе частицу будды и именно по этой причине обладает возможностью для достижения спасения. Эта частица может быть в той или иной степени подавлена материей. Важнейшая цель практических действий учения ламаизма и является усиление частицы будды.

Усилить частицу и помогает учитель-лама.

Наставления ламы избавляют от страданий, от привязанности ко всему мирскому и тем самым улучшают карму. Движение по пути мудрости помогает преодолению авидьи (незнания). Именно оно лежит в основе круга перерождений из двенадцати звеньев-нидан. Эти звенья-наданы в графически-символической форме известны каждому ламаисту.

Избавление от авидьи и улучшение кармы позволяет обеспечить очередное рождение в Западном рае (Сукхавади) будды Амитабы либо на одном из многочисленных небес.

На тех небесах обитают божества и святые, карма которых позволяет оставаться молодыми и здоровыми.