Кстати
Одним из христаинских знаков стал знак рыб. Уже в первых христианских общинах знак рыбы использовали как символ Христа. Его оставляли на надгробиях и саркофагах, на дверях домов и амулетах. Рыба служила тайным опознавательным знаком для совершения тайных богослужений.
Жизнь первоначальных общин была опасна, но всё-таки отличалась свободой духа и действий.
Со временем основы христианского учения становились всё более жесткими и догматическими. На смену стихийным, но активным и непредсказуемым руководителям общин приходили должностные лица – дьяконы, епископы, пресвитеры. Сначала верующие их избирали, а затем их стали утверждать сверху.
Так клир – институт пресвитеров, епископат, – завоёвывал все более прочное положение.
Критерии, по которому должны были «избираться» епископы и диаконы, были установлены в «Учении двенадцати апостолов».
В «Учении» говорилось, что выдвигаться должны «добрые мужи, лишенные алчности, благонадежные и искренние». Так складывалась христианская Церковь.
На передний план выдвинулись епископы. Вначале они были лишь казначеями общин, ведали хозяйственными делами. Их позиция в общине становилась всё прочнее и прочнее, и вскоре епископы стали играть заметную руководящую роль.
Вскоре должность епископа стала наивысшей в общинах. Епископ совершал евхаристию, а диакон ему помогал. В качестве викария (то есть наместника) Христа епископ обладал большой властью.
Кстати
Известно, что уже во II веке епископы занимались толкованием сложных проблем догматики и культа. Кроме того, на епископа была возложена переписка с другими общинами.
Епископы стояли в первых рядах борьбы с теми общинами и сектами, которые отходили от догматов складывавшейся Церкви.
То и дело в общинах и сектах возникали ереси. В спорах с еретиками епископ стал гласом общины. Епископы делали всё возможное для формирования строгой церковной иерархии. Они консолидировали своё единство на вселенских соборах.
Вскоре общины, находящиеся на одной территории, объединяются общим церковным управлением. Общины в провинция подчиняются епископам столиц – митрополитам. Наибольшим авторитетом пользовались епископы Рима, Александрии и Антиохии.
В 178 году епископ Ириней установил твёрдые нормы, обязательные для Церкви: исповедание при крещении, библейский канон, апостольское предание.
Ириней представил сборник текстов Ветхого и Нового Завета, которые с тех пор считаются каноном. Канон по-гречески значит «прямая линия».
Доказательством правильности богословских суждений, по убеждению Иринея, является истинная передача веры. Эта правильная передача возможна, лишь когда епископы являются последовательными преемниками апостолов.
Кстати
В христианской Церкви чёрный цвет символизирует горе, оплакивание, а также скорбь.
В христианском искусстве он порой обозначал и раскаяние.
Пурпурный цвет в христианстве обозначает отпущение грехов, покаяние, скорбь и оплакивание. Одежды пурпурного цвета надевают в особые дни поста и умеренности.
Пурпурный, как комбинация красного и синего, символизирует и союз любви и правдивости.
В союзе с властью
Учение Христа находило своих последователей среди самых разных людей. Разных и по происхождению, и по занимаемому положению в обществе.
На активное распространение религии обращали внимание и власти Римской империи. К христианству сначала относились настороженно, а затем даже и враждебно.