Тайцзи: теория и боевая сила

Из боевых стратегий Инь и Ян (пустого и полного) возникает принцип нейтрализации. Из принципа нейтрализации образуется множество техник. Хотя техник множество, принцип только один. Из двух полюсов Тайцзи — Инь и Ян — происходят четыре образа; четыре образа порождают восемь триграмм, восемь триграмм — шестьдесят четыре гексаграммы, а гексаграммы — все остальное. Четыре образа — это предельная Инь, предельный Ян, недостаточная Инь и недостаточный Ян. Китайские слова, переведенные здесь как «бесконечный», означают буквально «размытый, без сторон». Вспоминается река в тумане, когда все очертания размыты и берегов не видно.

Если следуешь за ветром, как может голова быть подвешена? У меня есть одно наставление. Хочу произнести его для тех, кто сможет понять. (Если) у «Бурлящего Родника» (точки Юнцюань) нет корня, у поясницы нет господина, (то,) учись хоть до смерти, успеха не добъешься.

Если вы качаетесь и кружите, как воздушный змей, то не сможете культивировать в себе ощущение подвешенности сверху. Следует держать тело прямо и вертикально, пустая энергия должна поднимать вашу голову, тогда и будет упомянутое ощущение. В то же время вы должны опускать свою ци в подошвы стоп, в точки «Бурлящий Родник». Хороший «корень» жизненно важен для придания силы рукам или любой части тела для любой из техник. Хороший корень также необходим для эффективного использования поясницы. Если нет корня и контроля над поясницей, вся ваша практика напрасна и техники бесполезны.

Если понимание и применение поддерживают друг друга — есть ли иной способ выполнить это? (Нет), потому что удивительная ци может достигать рук.

Практикующий тайцзи сначала должен изучить принципы и техники, а затем обдумать и понять глубинное значение теории. Только после этого он может применять теорию и техники. Когда приобретет достаточный опыт в применении техник, ему следует вернуться к теории и снова размышлять, а затем прилагать ее к техникам, и так далее. Понимание и применение дополнят друг друга и помогут практикующему стать мастером тайцзи высокого уровня. Если человек занимается таким образом, его ци сможет достигать рук. Это не только улучшит его здоровье, но и будет полезным в боевом применении.

Пэн

(Отражение), Люй (Откатывание), Цзи (Нажимание), Ань (Толкание), Цай (Срывание), Ле (Раскалывание), Чжоу (Удар локтем), Као (Напор плечом), Цзинь (Вперед), Туй (Назад), Гу

(Влево), Пань (Вправо) и Дин (Центр). Не нейтрализуй, нейтрализуй естественно; (не) уступай, уступай естественно.

Для всех тринадцати позиций необходимо следовать правилу естественной реакции. Уступание и нейтрализация не должны быть сознательными движениями. Они должны быть естественными и автоматическими. Не старайтесь уступать. Оставайтесь спокойным и сосредоточенным и позвольте этому произойти автоматически. Просто приклейтесь к противнику, продолжайте его движение и автоматически нейтрализуйте.

(Если) хочешь переместить ногу вперед — должен оттолкнуться задней (ногой). Тело подобно двигающимся облакам. (Когда) наносишь удар руками, зачем использовать руки? Все тело есть руки, но руки — не твои руки. Однако следует быть внимательным и защищать то, что должно защищать в любое время.

Движение начинается с опорной ноги. Двигайтесь легко, словно облако. Нанося удар, используйте не силу рук, но силу всего тела, генерируемую в йогах и контролируемую поясницей. Использование рук может вообще не быть необходимым. Вместо них можно использовать любую часть тела, находящуюся в контакте с противником. Однако при этом вы не должны забывать делать все необходимое для своей защиты.

15. Песня о тринадцати позициях

Тринадцатью позициями (тайцзи-цюаня) не пренебрегай. Смысл жизни берет начало в пояснице.

Тринадцать позиций являются основой тайцзи-цюань. Поясница важна, так как она управляет всеми вашими движениями, и еще потому, что ци генерируется и накапливается в Даньтяне.