Тайвань. Полная история страны

Глава гражданской администрации Гото Симпэй разработал основу новой социальной политики на Тайване. Руководствуясь интересами Японии, он все же полагал, что эти интересы могут быть реализованы только при условии модернизации самого Тайваня с учетом особенностей острова – культурных, исторических и географических.

ВЕРА АЛЕКСАНДРОВНА ПЕРМИНОВА,российский историк

Японцы старались разумно управлять колонией, лучше использовать ресурсы острова. Они вели пропаганду «отеческой миссии» Японии и единства народов «желтой расы», которая должна была уверить тайваньцев в том, что политика ассимиляции, на самом деле, означает защиту населения колонии от посягательств западных держав и стабильное развитие под контролем Японии.

Шла борьба с коррупцией, был наведен порядок, строились дороги, больше внимания стало уделяться вопросам благоустройства городов. По сути, японцы очень много сделали для того, чтобы остров, который был обузой для Китая, изменился и стал неисчерпаемой житницей Страны восходящего солнца. Японцы отказались и от администрирования, опиравшегося только на силовые методы.

И, кстати, именно с этим связано то, что сейчас, когда Тайвань уже давно является независимым государством, тайваньцы не испытывают ненависти к бывшим колонизаторам, так много сделавшим для них, а японцы, со своей стороны, ощущают близость к своей бывшей «образцовой» колонии.

Эта реальность подтверждается опросами общественного мнения, подобными опросу, проведенному в конце 2023 года от имени экономического и культурного представительства Тайваня в Японии. Результаты опроса показали, что 76,6 % респондентов чувствуют близость к Тайваню, 65 % считают, что Тайваню можно доверять, а 72,8 % считают, что нынешние отношения между Тайванем и Японией хорошие. Для сравнения: 68,4 % японцев считают отношения между Японией и Китаем «плохими» или «скорее плохими». Эти цифры подчеркивают, что бывшая «образцовая» колония пользуется очень высоким рейтингом популярности в условиях, когда соседний Китай воспринимается как угроза.

Политика японизации, начатая в конце 1920-х годов, была направлена на увеличение доли носителей японского языка с 12 % в 1929 году до 37 % в 1937 году. С 1936 по 1937 год генерал-губернатор Кобаяси проводил политику, направленную на то, чтобы сделать тайваньцев настоящими «имперскими подданными».

ЭТЬЕН ФОРЕСТЬЕ-ПЕЙРА,французский историк

И сейчас тайваньцы не держат зла на японцев, а многие из них даже испытывают почтение к своим бывшим японским колониальным хозяевам, которые модернизировали остров во время оккупации, длившейся с 1895 по 1945 год. А японцы много инвестируют в Тайвань, и политические лидеры Японии делают безопасность Тайваня фундаментальной частью обороны своей собственной страны.

Глава восьмая А в это время в Китае…

Чан Кайши

Чан Кайши родился 31 октября 1887 года в селении Сикоу уезда Фэнхуа провинции Чжэцзян, примерно в 40 км от портового города Нинбо, расположенного южнее Шанхая.

Он происходил из знатного, но пришедшего в упадок рода Цзян, хранившего документы о 27 поколениях предков, среди которых были вельможи и царедворцы. А после прихода к власти в Китае в XVII веке маньчжурской династии Цин благородные предки Чан Кайши отказались служить узурпаторам, поэтому единственным достоянием его отца была лишь одна соляная лавка.

При рождении Чан Кайши получил имя Жуйюань, что можно перевести как «желанный первенец». В детстве у него было и другое имя – Чжоутай, означающее «тщательность, осторожность и надежность». Когда мальчик начал учиться, ему дали школьное имя Чжицин, что означает «чистота помыслов, целей, устремлений». По окончании учебы он получил от матери взрослые имена Цзеши («непоколебимый как утес») и Чжунчжэн («занимающий центральное положение» или «справедливый и правильный человек»).

Юный Чан Кайши был серьезным и целеустремленным юношей. Его мечтой была военная служба, кумирами – герои древности, а главной целью – Токийская военная академия (на тот момент лучшее учебное заведение подобного рода во всей Азии). Молодой человек прилежно учился, закалял тело и вырабатывал силу воли. А вот его родители рассчитывали, что сын станет юристом.

Сэмюэл Вульф. Чан Кайши и мадам Чан. 1937