Читаем Театр эпохи восьмидесятых. Память и надежда полностью

Одна из самых обширных репертуарных ячеек связана со Второй мировой войной. За исключением 40-х годов, никогда к войне так часто не обращались театры, как в 80-е: «Волоколамск – Москва» Александра Бека во МХАТе, «Сашка» в Театре им. Моссовета, «Отпуск по ранению» в Драматическом театре и «Бои имели местное значение» во МХАТе Вячеслава Кондратьева, «Раненые» Валентина Крымко в Театре им. Вахтангова, «Мой бедный Марат» Алексея Арбузова в Новом драматическом театре, «Там, где мы бывали» Игоря Ицкова и Петра Штейна в Театре им. Ленинского комсомола, «Прощай конферансье» Григория Горина в Театре сатиры, «Рядовые» Алексея Дударева в Малом театре и в ЦАТСА, «Белая палатка» Ивана Стаднюка в ЦАТСА, «Нашествие» Леонида Леонова в ТЮЗе, «Барабанщица» Афанасия Салынского, «Прости меня» Виктора Астафьева, «Батальоны просят огня» Юрия Бондарева в ермоловском театре, «Усвятские шлемоносцы» Носова и «Часы без стрелок» Бориса Рахманина в ЦАТСА, «Пойти и не вернуться» Василя Быкова в Новом драматическом театре, «Суд над судьями» Эбби Манна в Театре им. Моссовета. Это может показаться поразительным, но ничего похожего в репертуаре начала 60-х годов нет – «Игра без правил» Льва Шейнина в двух театрах, «Русский лес» Леонида Леонова и «Алексей Бережной» Евгения Симонова у вахтанговцев, «Не забуду» Игоря Соболева в ЦТСА… Видимо, сказалась реакция на обилие спектаклей о войне в предшествующий период, затрепанность персонажей, сюжетов. Лишь с середины 60-х годов начался новый подъем интереса к теме войны, взгляд на нее сквозь толщу десятилетий сделал зрение художников более объемным и, пожалуй, более пронзительным.

На московской сцене в годы, о которых мы говорим, были поставлены спектакли, где сосуществовали несколько временных пластов (предреволюционное время, война, послевоенное время, современность): «Дом» Федора Абрамова в Театре им. Гоголя, «Дом на набережной» Трифонова в Театре на Таганке, «Картина» Даниила Гранина и «Выбор» Юрия Бондарева в Малом театре, «Ивушка неплакучая» Михаила Алексеева в Малом театре, «Правда памяти» Азата Абдуллина в Театре им. Вахтангова, «Закон вечности» Нодара Думбадзе в ЦАТСА и Театре им. Пушкина. Обращенность репертуара в прошлое в целом не оставляла сомнений. Можно было бы сказать, что в 60-е годы мы гораздо чаще смотрели вперед, чем в 80-е. В этом утверждении нет предпочтения театра той эпохи – может быть, это заглядывание времени вперед без установления прочных связей с корнями, с истоками и привело к тому, что не сбылось слишком много прогнозов. «Услышать будущего зов» можно лишь в том случае, если твое прошлое освещено светом подлинного историзма и любви, а этого явно недоставало началу 60-х годов (вспомним утверждение об отмирании искусства вообще и театра в частности, риторические вопросы типа: кому сейчас нужен Бетховен, скептическое отношение к наследию Станиславского и Немировича-Данченко, прекращение серии «Библиотека драматурга», восьмитысячный тираж книги Бахтина о Рабле – это ведь все явления разного масштаба, но одного порядка).

Опыты со временем московского театра 80-х годов не прекратились и в ближайшем будущем. Отсюда и тяга к притче, к мифу. Здесь у нас больших достижений нет, ни количественных, ни качественных, а эксперименты все же есть: «Бал при свечах» по Булгакову во МХАТе. «Прометей» Мустая Карима в Новом драматическом театре, «И дольше века длится день» Чингиза Айтматова в Театре им. Вахтангова. Как ни мала была эта струйка в репертуарном потоке, а все же в 60-е годы и этого не было («Фауст и смерть» Левады можно не учитывать). И это тоже веяние времени. Издание «Мифов народов мира» – одно из высших достижений нашей культуры начала 80-х годов, означающее, что там, где есть спрос на науку о мифе, есть и спрос на искусство, организованное мифом. Вот только жаль, что искусство тогда не могло предложить читателю и зрителю ничего достойного уровня статей Сергея Аверинцева и Виктора Топорова.

Итак, больше половины репертуара московских театров обращено в прошлое. Мы выяснили, как обстоит дело со временем. А как с пространством?

<p>Глава IV</p>

Не единожды приходилось слышать сетования на то, как мало у нас спектаклей на международные темы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Нонфикшн. Лекции

Сказки. Фантастика и вымысел в мировом кинематографе
Сказки. Фантастика и вымысел в мировом кинематографе

Джеймс Кэмерон и Хаяо Миядзаки, Стивен Спилберг и Гильермо дель Торо, Кристофер Нолан, Ларс фон Триер – герои новой книги Антона Долина. Главные сказочники мирового кино находят способы вернуть нас в детство – возраст фантастических надежд, необоримых страхов и абсурдной веры в хеппи-энд.Чем можно объяснить грандиозный успех «Аватара»? Что общего у инфантильного Тинтина и мужественного Индианы Джонса? Почему во всех мультфильмах Миядзаки герои взлетают в небо? Разбирая одну за другой сказочные головоломки современного кино, автор анализирует вселенные этих мастеров, в том числе и благодаря уникальным интервью.Вы узнаете, одобрил ли бы Толкин «Властелина колец» Питера Джексона? Была ли «Форма воды» ответом советскому «Человеку-амфибии»? Могут ли шоураннеры спасти жизнь очередному персонажу, которого задумал убить Джордж Мартин?Добро пожаловать в мир сказок Антона Долина!

Антон Владимирович Долин

Кино / Критика / Культурология
Только безумцы могут изменить мир: искусство и безумие
Только безумцы могут изменить мир: искусство и безумие

Альберт Эйнштейн сказал, что «безумцы, уверенные, что способны изменить мир, на самом деле его меняют», но так ли это? Безумие – иррационально, оно показывает новое мышление, способное открывать, смотреть, чувствовать и постигать этот мир иначе.В этой книге автор сталкивает два мира: искусство и психологию. Какая леди преследовала Эразма Роттердамского? Так ли были безумны Ван Гог и Эдвард Мунк? Как страх и величие перед смертью и неизвестностью вдохновляли безумных гениев? Настолько ли безумцы безумны и как феномен «сумасшедшего творца» распространился по миру искусства? На самых ярких примерах из биографий Моцарта, Энсора, Магритта и многих других, автор аккуратно, но в тоже время настойчиво, проводит тонкую историческую нить безумия до нашего времени и дает ответы на эти и многие другие вопросы.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Ламберто Маффеи

Биографии и Мемуары / Публицистика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже