Читаем Театр эпохи восьмидесятых. Память и надежда полностью

Абсолютный чемпион по популярности – Эмиль Брагинский, за четыре года четыре его пьесы (в том числе и в содружестве с Рязановым) прошли на московской сцене. В трех театрах шел Семён Злотников (а «неохваченный» театр Миниатюр – четвертый) и Владимир Арро. Арро зато установил другой рекорд – три премьеры за сезон. Значит, драматургов, стабильно обеспечивающих театр пьесами (или театров, постоянных в приверженности к тем или иным драматургам), у нас было наперечет. Явно не хватало имен Иона Друцэ, Михаила Рощина, Леонида Зорина, Эдварда Радзинского. Зато как никогда появилось много дебютантов, чьи пьесы до 1980 года никогда не шли на московской сцене: Нина Павлова, Нина Семенова, Алексей Дударев, Владимир Арро, Владимир Гуркин, Семён Злотников, Людмила Петрушевская, Василий Ливанов, Лали Росеба, Борис Рабкин, Сергей Коковкин, Александр Розанов, Матс Траат, Олег Перекалин, Юрий Макаров, Виктория Токарева, Валерия Врублевская, Андрей Смирнов, Владимир Губарев, Юрий Карасёв, Аркадий Ваксберг, Зот Тоболкин, Валентина Крымко. Эти два десятка имен плюс те, кто дебютировал в конце семидесятых (Алла Соколова, Владимир Малягин, Алексей Казанцев, Михаил Варфоломеев, Александр Галин, Виктор Мережко) и создали пресловутую «новую волну». Но сколько из них были них молоды по паспорту, а не по дате премьеры?

Может быть, оттого, что очень новые оказались не очень молодыми, страшно ощущалось отсутствие молодого героя на сцене. Отсюда и некоторая задержка в росте молодых актеров – нечего играть, не в чем проявиться. Не появись вовремя «В поисках радости» и «Два цвета», бог весть, как сложилась бы судьба Олега Табакова и Игоря Кваши. Александра Лазарева «вывела в свет» «Иркутская история», Ольгу Яковлеву – «104 страницы про любовь».

Актеры становились лидерами своего поколения, потому что получали роли, в которых это поколение могло говорить о своих болях и радостях.

В большинстве пьес 80-х годов в центре внимания драматургов были старшее и среднее поколение. Смотр среднего поколения – вот что такое «Сад», «Восточная трибуна», да и «Наедине со всеми», да и «Не был, не состоял, не участвовал», да и «Премьера» при всей их разнице. Почти во всех пьесах молодежь оказывается на втором или третьем плане (исключением стали «Чинарский манифест», «Команда», «Вагончик»). Живучесть пьесы Михаила Рощина «Валентин и Валентина», отпраздновавшей в сезоне 1983–1984 годов 600-й спектакль[20], и вампиловского «Прощания в июне» объясняется не только достоинствами драматургии и театров, а еще и тем, что ничего драматургия сегодняшняя не сказала об их сверстниках. Евгений Киндинов и Константин Райкин, Анастасия Вертинская и Ирина Акулова не могли рассказать о том, как и чем живет молодежь в 1984 году. Мы думали о молодежи по Рощину и Вампилову в категориях довольно далекого прошлого. А ведь даже отрезок в три-четыре года тогда играл огромную роль, молодежь становилась иной, не лучше и не хуже, но другой. И про нее театр ни слова не сказал[21].

И Чешков с Лагутиным жили в театре больше 10 лет, и Потапов с Кэлином Абабием почти столько же лет, да ведь Фарятьев почти столько же. Ни рабочий, ни инженер; ни горожанин, ни сельчанин; ни практик, ни мечтатель, ни, кстати, философ и (Сократ и Сенека Радзинского) не нашли себе преемников в драматургии 80-х. Она нарисовала групповой портрет «промежуточного» поколения; людей не очень добрых, но и не так чтоб очень злых, все знающих про принципы, но далеко не все принципы соблюдающих, не безнадежных дураков, но и не подлинно умных, читающих, но неначитанных, женатых не меньше и не больше двух раз, имеющих не меньше, но и не больше одного ребенка, о родителях заботящихся, но не любящих, детей обеспечивающих, но не любящих, жен не бросающих, но не любящих, работу выполняющих, но не любящих, воровство осуждающих, но спекуляцию поощряющих, зарабатывающих мало, подрабатывающих немало, ни во что не верящих, но суеверных, мечтающих, чтоб общего стало не меньше, а своего побольше. Не буду оспаривать верность этой картины, хотя сказать, подобно горьковскому Луке, что не вся Земля в этом околотке уместилась, «осталось маленько и опричь его», считаю возможным.

Да ведь и эти-то персонажи, они же воспитывались в 60-х, а созревали в 70-х. Где же тогда на сцене были 80-е? На московской сцене можно было увидеть людей, боящихся будущего, стесняющихся настоящего и вглядывающихся в прошлое, близкое и отдаленное. А в жизни мы ежедневно встречались с людьми, ценящими это прошлое, живущими глубокой духовной повседневной жизнью и без страха, но с верой и надеждой думающими о будущем. Увидеть их, запечатленных словом драматурга и делом театра, было художественной задачей того времени.

Перейти на страницу:

Все книги серии Нонфикшн. Лекции

Сказки. Фантастика и вымысел в мировом кинематографе
Сказки. Фантастика и вымысел в мировом кинематографе

Джеймс Кэмерон и Хаяо Миядзаки, Стивен Спилберг и Гильермо дель Торо, Кристофер Нолан, Ларс фон Триер – герои новой книги Антона Долина. Главные сказочники мирового кино находят способы вернуть нас в детство – возраст фантастических надежд, необоримых страхов и абсурдной веры в хеппи-энд.Чем можно объяснить грандиозный успех «Аватара»? Что общего у инфантильного Тинтина и мужественного Индианы Джонса? Почему во всех мультфильмах Миядзаки герои взлетают в небо? Разбирая одну за другой сказочные головоломки современного кино, автор анализирует вселенные этих мастеров, в том числе и благодаря уникальным интервью.Вы узнаете, одобрил ли бы Толкин «Властелина колец» Питера Джексона? Была ли «Форма воды» ответом советскому «Человеку-амфибии»? Могут ли шоураннеры спасти жизнь очередному персонажу, которого задумал убить Джордж Мартин?Добро пожаловать в мир сказок Антона Долина!

Антон Владимирович Долин

Кино / Критика / Культурология
Только безумцы могут изменить мир: искусство и безумие
Только безумцы могут изменить мир: искусство и безумие

Альберт Эйнштейн сказал, что «безумцы, уверенные, что способны изменить мир, на самом деле его меняют», но так ли это? Безумие – иррационально, оно показывает новое мышление, способное открывать, смотреть, чувствовать и постигать этот мир иначе.В этой книге автор сталкивает два мира: искусство и психологию. Какая леди преследовала Эразма Роттердамского? Так ли были безумны Ван Гог и Эдвард Мунк? Как страх и величие перед смертью и неизвестностью вдохновляли безумных гениев? Настолько ли безумцы безумны и как феномен «сумасшедшего творца» распространился по миру искусства? На самых ярких примерах из биографий Моцарта, Энсора, Магритта и многих других, автор аккуратно, но в тоже время настойчиво, проводит тонкую историческую нить безумия до нашего времени и дает ответы на эти и многие другие вопросы.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Ламберто Маффеи

Биографии и Мемуары / Публицистика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже