Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности

На местных иконах очень сложно определить, что выполнялось сначала: рисунок складок или притинки, поскольку для них часто использовался один колер, или притинки положены тонкими лессировками. Однако в некоторых случаях (как, например, на синем подризнике святителя Николая, схиме Михаила Малеина) отчетливо видно, что рисунок складок перекрыт притинками. Учитывая наши наблюдения над другими рядами иконостаса, можно предположить, что иконописцы сначала выполняли рисунок, а затем притинки складок.

В завершение моделировки тканей нанесены золотые и серебряные пробела. Они накладывались либо до выполнения личного («Богоматерь Одигитрия»), либо после его завершения («Мученица Евфимия»). На иконе «Преображение» отдельные мазки твореного золота заходят на санкирь ликов. На других образах местного ряда установить эту последовательность не представляется возможным. В распределении пробелов прослеживается следующая закономерность: на верхних одеждах (гиматиях, монашеских мантиях, мафории) они выполнены твореным золотом, на хитонах – твореным серебром. Серебром также нарисованы мелкие звезды на хитоне Богоматери[242]

. Исключением из этого правила является образ преподобного Сергия, поскольку и мантия, и подрясник этого святого проработаны золотом.

На святительских одеждах воспроизведены орнаменты дорогих тканей. Саккос митрополита Алексия и лицевая сторона фелони Николая Чудотворца выполнены по сусальному серебру. Живопись на таких участках сохранилась фрагментарно. Можно лишь утверждать, что саккос Алексия был украшен орнаментом, где отдельные детали узора и притинки выполнены оранжево-коричневой органикой, а зеленые элементы – резинатом меди. Свободные участки фона саккоса заполнены горизонтальными белильными линиями. Евангелие и другие элементы святительских одежд украшены драгоценными камнями зеленого (резинат меди), красного цветов (красный органический пигмент) и жемчугом (белила). Светло-серый ромбообразный орнамент на плетеном клобуке митрополита Алексия прорисован по слою белил мелкодисперсной сажей[243]

. Омофоры святителей написаны сходным образом: по белому фону нанесены твореным серебром штрихи («Николай Чудо творец») или муаровые разводы («Митрополит Алексий»). Кресты на омофорах были выполнены красным органическим пигментом и твореным золотом. Кружева на краях омофоров в иконе Николая Чудотворца прорисованы смесью аурипигмента и кварца, а на образе митрополита Алексия – красной охрой.

Оригинальную трактовку имеет орнамент внутренней стороны фелони святителя Николая. Фон изнанки – свинцовые белила с примесью искусственного азурита и смальты. Складки лессированы розовым лаком, им же сделаны розовые бутоны тюльпанов. Другие тюльпаны написаны киноварью, белилами, а также смесью аурипигмента с крупными кристаллами кварца и прорисованы мелкими мазочками органической краски. Зеленые листья растений выполнены резинатом меди. В завершение все цветы, украшающие фелонь, проработаны твореным золотом, а свободные участки фона подкладки (кроме складок) покрыты горизонтальными полосками твореного серебра.

Одежды Младенца Христа на образе «Богоматери Одигитрии», насколько можно сейчас определить, были написаны следующим образом: хитон серебряный с черными(?) складками, гиматий-двойник с притинками красной органикой.

Приведенные выше данные позволяют сделать некоторые предположения. Прежде всего, можно утверждать, что над доличным работало не менее двух мастеров. Однако отмеченные нюансы техники живописи не позволяют пока точно установить вклад каждого из них. Определенно выделить можно только работу художника, трудившегося над иконами патрональных святых, где изображения небесных сегментов написаны абсолютно идентично. Предположительно, автор «Николая Чудотворца» написал растения и на храмовом образе, где обнаруживаются, хотя и в ином масштабе, те же цветочные мотивы. Также с большой долей вероятности можно говорить о том, что доличное на образах преподобных Сергия и Михаила Малеина принадлежит разным иконописцам, поскольку практически идентичные по цветовому решению одежды имеют некоторые отличия в красочных смесях и моделировке[244].