Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности

Архитектором храма стал М. Ф. Казаков (1738–1813), стенная живопись выполнена живописцем Скотти (в литературе, посвященной данной теме, не указано, кто именно из многочисленного семейства Скотти принимал участие в росписи храма), скульптурное надгробие заказано Ф. Г. Гордееву (1744–1810(1799)). Перечисленные выше имена хорошо известны историкам искусства. Резонно было бы предположить, что и живопись иконостаса принадлежала кисти столь же значительного художника. Но имя Мемнона Скороспелова не порождает никаких ассоциаций и вызывает скорее недоумение: почему именно он стал в один ряд с крупнейшими мастерами рубежа XVIII–XIX вв. Почему на него пал выбор князя Голицына? Вероятно, он был уже хорошо известен в Москве или рекомендован А. М. Голицыну каким-либо авторитетным лицом. Упоминания о М. Скороспелове встречаются то тут, то там в разных источниках, в архивах, мемуарах, литературе, но они отрывочны и скудны и не позволяют воссоздать целостной биографии мастера. В приложении к книге И. Сейделера, посвященной Голицынской больнице, находим сведения, что все иконы в иконостасе написаны на медных досках живописцем Мемноном Скороспеловым[290]. По этим кратким сведениям постараемся выстроить в возможной последовательности факты биографии художника. Что же известно о М. Скороспелове?

Мемнон Аникиевич Скороспелов родился 23 апреля 1767 г., т. е. был моложе Боровиковского на десять лет. В сборнике Императорского Русского исторического общества ему уделено всего несколько строк: «Скороспелов Мемнон Аникиевич, московский живописец с оригинальным талантом, род. 23 апреля 1767 – [скончался] 1843. 10 декабря»[291]. В основное издание РБС сведения о М. Скороспелове не вошли.

Известно также, что М. А. Скороспелов преподавал рисунок и историческую живопись в Кремлевском архитектурном училище с 1804 г. – т. е. со времени его преобразования из Архитекторской школы М. Ф. Казакова при Кремлевской экспедиции. С 1804 по 1814 г. директором училища был И. В. Еготов, в 1814 г. его сменил А. Н. Бакарев, который пробыл в этой должности до своей кончины в 1817 г. Оба архитектора – ученики М. Ф. Казакова, это помогает хотя бы отчасти очертить круг знакомых художника[292].

В эти же годы в училище изобразительные дисциплины преподавали Скотти Ермолай Петрович (1802–1805; орнаментальная, пейзажная живопись и перспектива) и Скотти Диментий Карлович (1808–1812; рисование). Однако историческую живопись с 1804 по 1818 г. вел только Скороспелов[293]. Любопытные сведения приводит в своих воспоминаниях сын А. Н. Бакарева: «Продолжаю объяснять лица, посещавшие родителей моих: езжали к нам Иван Васильевич Еготов, Иван Трофимович Томанский, Павел Николаевич Петров, Федор Родионович Казаков и великий законник, церковник Мемнон Аникитич Скороспелов – иконописец. Он подарил отцу моему своей работы иконы: Спасителя „Се человек“ (она у сестры Анны) и „Видение преподобного Сергия Радонежского“»[294]

. В 1818 г., возможно по смерти Бакарева, Скороспелов оставляет Кремлевскую экспедицию.

Следующая по времени работа относится к 1820-м гг. Это роспись храма Преподобного Сергия в колокольне Новоспасского монастыря, выполненная вместо погибшей при пожаре в 1812 г. Одно из наиболее ранних упоминаний о Скороспелове в связи с Новоспасским монастырем находим у И. М. Снегирева, в 1843 г.: в среднем ярусе колокольни «купеческой женой Натальею Бабкиной в 17 8 7 г. сооружена церковь с хорами во имя преподобного Сергия, в коей в 1822 г. иконное и стенное письмо Мемнона Скороспелова»[295]. Другой источник сообщает: «В 1822 году М. Скороспеловым была восстановлена погибшая роспись. Стены расписывались на клею разными колерами, а отдельные изображения писались масляными красками. Работы были выполнены за полтора года»

[296]. В 1970-е гг. специалистами была обследована надвратная церковь, в результате чего было сделано заключение, что под несколькими слоями побелки и записей сохранилась профессиональная, довольно высокого качества живопись[297].

Ко времени работы над алтарной живописью храма Царевича Димитрия Мемнону Скороспелову было 33 года. Это самая ранняя и пока единственная из его работ. Но она дает представление о профессионализме и колористических достоинствах живописи мастера, а также об особенностях техники живописи на металле на рубеже XVIII–XIX вв.

На фотографии конца XIX в., предположительно выполненной в связи со столетним юбилеем больницы, т. е. в 1900–1902 гг., хорошо видно внутреннее убранство храма[298]. Иконы сохранялись в храме и после его закрытия. В 1919 г. больница была объединена с Первой градской и название Голицынская было упразднено. В 1922 г. при изъятии ценностей иконы еще не были демонтированы.

Голицынская больница с храмом Св. царевича Димитрия в Москве. 1900-е гг. Фото из юбилейного альбома «Сто лет Голицынской больницы в Москве». 1902 г.