Темное просвещение. Американские консерваторы против Империи и Собора

Как и в случае с предыдущими «Реакциями», у евреев был огромный ответ. На Западе они укрепили существующие связи с дружественными европейскими элитами и сформировали свои первые официальные светские комитеты по обороне, в которых агитировали за репрессивные законы, например за закон о выступлениях. На Востоке у них было две основные стратегии. В первой они начали одну из крупнейших пропагандистских мистификаций, когда-либо задуманных, и под видом массовых погромов якобы спровоцированных российской элитой, массово мигрировали на Запад, особенно в США, что сопровождалось волнами сочувствия, вызванными СМИ. Во второй они бросили свою демографическую массу и интеллектуальную агрессию в коммунизм, сформировав его авангард и используя его импульс, чтобы отомстить российской элите, которая, по их мнению, не смогла поддержать их интересы, и восточноевропейскому крестьянству, которое они часто считали незначительно лучше, чем группу животных.[17] В заключительной стратегии евреи развили сионизм, в котором Палестина постулировалась как еврейская родина, но вместо этого стала представлять собой колониальный промежуточный дом, безопасную гавань, из которой можно действовать в тандеме с растущей и все более могущественной диаспорой в Соединенных Штатах, и «безопасное пространство», которое будет использоваться в случае Реакции. Эти стратегии будут настолько успешными, что они побудят историка Юрия Слезкина описать двадцатый век как «еврейский век». [18]

Вторая мировая война состояла из ряда пересекающихся конфликтов, один из которых, третья европейская реакция против евреев, спровоцировавшая десятилетия, если не столетия, подавлений межэтнической напряженности по всей Европе. Евреи часто были активными и жестокими участниками войны, а это означало, что массовые жертвы были неизбежны. [19] Число смертей со всех сторон было значительным. Но честные, полные и непредвзятые объяснения того, почему произошла эта межэтническая катастрофа, и истинный характер ее масштабов, по-прежнему отсутствуют в общепринятом русле и крайне редки в научных исследованиях. Вместо этого после войны возникла «Индустрия Холокоста», положившая начало эпохе «Белой вины», которая, в свою очередь, во многом способствовала параличу западной культуры и инерции настоящего времени.

После третьей реакции этому параличу и инерции способствовало дальнейшее закрепление и адаптация евреев в европейской цивилизации. Период с 1945 года свидетельствовал о растущем еврейском влияние в Голливуде, академических кругах и прессе, а также поистине необычайном росте силы еврейских лиг защиты, в первую очередь Антидиффамационной лиги Нью-Йорка (ADL). Опираясь на финансовую поддержку богатых еврейских спонсоров из мира международных финансов и средств массовой информации, ADL и подобные организации по всему Западу приобрели значение в общественной жизни, намного превышающее размер населения, которое они обслуживают. Их наследием стало быстрое распространение законодательств в области свободы слова в странах с белым большинством, изобретение так называемого законодательства о преступлениях на почве ненависти, медленное распространение массовой цензуры и, наконец, непрерывное продвижение мультикультурного государства.

Мультикультурализм можно рассматривать как зенит еврейской адаптации после третьей реакции. Любое обсуждение современного «Собора» интересов, которое не принимает во внимание роль еврейских интеллектуалов и олигархов в расширении, продвижении и защите мультикультурного государства, просто неискренне. Существуют четкие и недвусмысленные доказательства того, что евреи, как евреи, сыграли важную роль в переходе американской иммиграционной политики между 1920-ми и 1960-ми годами, и что еврейские диаспоры, вообще говоря, продолжают описывать и вести себя как заметные мультикультуралисты (например, посмотрите работы Кевина Макдональда о Соединенных Штатах и Брентона Сандерсона об Австралии, а также мою собственную работу о Великобритании и Ирландии, а также о картине международной массовой миграции — здесь и здесь).[20] Дальнейший интерес представляет недавно опубликованная и чрезвычайно интересная работа Джудит Гольдштейн «Политика этнического давления: борьба Американского еврейского комитета(AJC) против ограничения иммиграции», в которой Гольдштейн пишет, что:

AJC был самой активной и важной лоббистской группой, выступающей против ограничений. … Он был в союзе с итальянскими, немецкими и скандинавскими группами, но ни одна из них не проявила интереса, знаний и изысканности по иммиграционной проблеме, которые характеризовали усилия AJC. … В каждой из законодательных баталий AJC стремился задержать рассмотрение тестовых законопроектов и заблокировать их прохождение. … В своей кампании против ограничений еврейские представители прославляли давнюю политику открытой иммиграции и практику «космополитической национальности».[21]