Титан. Жизнь Джона Рокфеллера

Больше тепла Рокфеллер получил от ее сестры Матильды, яркой привлекательной молодой женщины и единственного ребенка Маккормиков, избежавшего анализа Юнга. Опасаясь, что Матильда падет жертвой какого-нибудь мерзавца в Швейцарии, Рокфеллер писал ей: «Мы хотим, чтобы вы все были настоящими американцами и любили свою страну и не влюблялись в соблазны, с которыми иногда подходят, особенно к нашим американским девушкам, охотники за состоянием этого мира»⁵. Рокфеллер в этих вопросах обладал талантом сивиллы. В 1922 году Матильда в возрасте семнадцати лет решила выйти замуж за ее швейцарского учителя верховой езды сорокапятилетнего вдовца Макса Озера. Эдит, заплатившая за дорогие уроки езды Матильды, чувствовала себя преданной и была уверена, что подлый Озер решил обмануть их. Она сообщила отцу, что Озер заинтересовался Матильдой только потому, что она «дочь богатых родителей и внучка богатейшего человека в мире. Как мы, к сожалению, слишком хорошо знаем, всем детям льстят и выслуживаются перед ними люди не слишком достойных нравов, которые надеются получить от них деньги»

⁶.

Забыв собственные недавние эскапады, Эдит села на своего конька и говорила, как консервативная самодовольная мать, предложив Рокфеллеру не давать внукам деньги, чтобы было «меньше возможностей одурачить их мошенникам и злокозненным людям»⁷

. «У нас есть свои печали, – ответил Рокфеллер Эдит. – Как благодарен я, что дорогую матушку они пощадили»⁸. Аргументы Эдит произвели на него достаточное впечатление, и он перестал делать многие из обычных ежегодных подарков внукам.

Эдит отказалась принять партию с Озером и попыталась напугать Матильду до смерти, говоря ей, что двадцать шесть лет разницы между ее бабушкой и дедушкой Маккормиками привели к ужасным наследственным умственным болезням у их семерых детей. «Двое умерли молодыми и двое безумны, – уговаривала она дочь. – Разве ты не видишь, как несправедливо приводить в мир детей, обреченных на безумие?»⁹ Не пойдя на попятную после замужества Матильды в 1923 году, Эдит многие годы отказывалась видеть Макса Озера и даже собственных внуков. Когда пара в 1929 году посетила Америку в надежде закрыть эту пропасть, Эдит сказала Матильде, что все еще не имеет желания видеть внуков. «Дети не настолько важны, – проинформировала она дочь, – они нужны только для продолжения рода»¹⁰

. Эдит так обозлилась, когда Матильда и Макс собрались посетить Старшего, что отправила отцу телеграмму: «Я буду очень благодарна, если ты не примешь охотника за состоянием госпдина Озера в твоем доме»¹¹. Рокфеллер, готовившийся отмечать девяностый день рождения, был не в том настроении, чтобы осаживать любимую внучку, поэтому любезно принял Макса, Матильду и их детей в Лейквуде. Рокфеллер даже сыграл роль доверенного лица Матильды, которая обрушила на него все неприятности с Эдит. После того как многие десятилетия его поносили, как барона грабителя, ему нравилось играть мудрого доброго дедушку.

Рокфеллер по-прежнему хотел как-то защитить свою внучку Маргарет, которая, вырастая, напоминала всем Бесси, и это делало ее объектом особой заботы. Она выросла в уединенной книжной атмосфере с отцом Чарльзом Стронгом, а тот удерживал Маргарет подальше от Америки – к вечному огорчению Рокфеллера. Опухоль в спине парализовала Чарльза от пояса и ниже, и он был прикован к инвалидному креслу с резиновой подушкой, из-за чего только еще больше погрузился в умственную деятельность. Его близкий друг, Джордж Сантаяна, когда приезжал в его парижскую квартиру или на виллу в Фиесоле, разделял отеческие заботы по отношению к Маргарет, всегда окруженной поклонниками. Ее планы на замужество давали зерно для размышлений этим двум весомым философам.

Именно Сантаяна, не Стронг, вел к алтарю невесту, когда в 1927 году в парижской церкви Маргарет выходила замуж за модного Джорджа де Куэваса; Маргарет думала, что ее отец не одобрит выбор, и вышла замуж, пока его не было в городе. После уединенной скованной домашней атмосферы Маргарет подхватила теплота, спонтанность и шарм де Куэваса. Его почти без исключений считали благородным испанцем, но де Куэвас не был ни благородным, ни испанцем, он был отпрыском чилийской семьи банкиров, у которых земли было больше, чем денег, и он с умом искал пути исправить эту оплошность.