Только анархизм: Антология анархистских текстов после 1945 года

Когда производство становится неотъемлемой частью жизни, труженик становится художником. Художник по своему определению следует за окружающей обстановкой и находит в ней новые возможности выражения. Его не ограничивает ни то, каким способом всегда делались и делаются определённые вещи, ни даже то, что делаются именно эти вещи. Наши промышленники – и даже компания IBM – в настоящее время очень сильно озабочены тем, как бы заполучить «креативных» людей, они организуют психологические исследования, чтобы узнать, как взрастить «атмосферу креативности»; но они не вполне учитывают ужасную вероятность того, что истинно творческие люди могут посоветовать им закрыть своё производство. Ведь они хотели бы использовать творчество как раз так, как его не следует использовать, ибо это процесс, который сам творит свои собственные цели.

Временная Автономная Зона

Хаким Бей

Пиратские утопии

Морские разбойники и корсары XVIII века создали «информационную сеть», охватившую земной шар: примитивная и нацеленная в первую очередь на нелегальный бизнес, эта сеть, тем не менее, превосходно работала. На всём протяжении этой сети были разбросаны острова – отдалённые укрытия, где корабли могли запастись водой и провиантом, сбыть свою добычу в обмен на предметы роскоши и первой необходимости. Некоторые из этих островов служили поддержкой для «международных сообществ», целых микрообществ, осознанно живших вне закона и решительно настроенных продолжать такую жизнь, пусть и короткую, но весёлую.

Несколько лет назад я просмотрел большое количество вторичных источников – литературы о пиратстве, в надежде найти исследование об этих анклавах – но, как оказалось, ни один историк пока что не счёл их достойными анализа. (О них упоминали Уильям Берроуз, а также ныне покойный британский анархист Ларри Лоу – но никаких систематических исследований не проводилось.) Я вернулся к первоисточникам и разработал свою собственную теорию, некоторые аспекты которой будут обсуждаться в этом эссе. Я назвал эти поселения «пиратскими утопиями».

Недавно Брюс Стерлинг, один из ведущих представителей киберпанковской фантастики, опубликовал роман о недалёком будущем, основанный на допущении, что упадок политических систем приведёт к децентрализованному разрастанию экспериментов в образах жизни: гигантские корпорации, которыми владеют рабочие, независимые анклавы, посвящённые «цифровому пиратству», зелёно-социал-демократические анклавы, анклавы нульработы, освобождённые анархистские зоны и т. д. Информационная экономика, поддерживающая такое разнообразие, называется Сетью; а анклавы (и заглавие самой книги) – Острова в Сети.

Средневековые ассасины основали «Государство», состоявшее из сети удалённых горных долин и замков, разделённых тысячами миль, стратегически неуязвимых для вторжений, связанных информационными потоками тайных агентов, «государство», находившееся в состоянии войны с любыми властями и посвятившее себя одному только знанию. Современные технологии, кульминацией которых стали спутники-шпионы, делают такой вид автономии

романтической мечтой. Нет больше никаких пиратских островов. В будущем эта же технология – освобождённая от всякого политического контроля – могла бы сделать возможным целый мир автономных зон. Но пока эта концепция остаётся именно научной фантастикой – чисто умозрительным построением.

Обречены ли мы, живущие сейчас, никогда не испытать автономии, никогда не ступить на мгновение на клочок земли, где правит одна лишь свобода? Низведены ли мы лишь до ностальгиии по прошлому или по будущему? Должны ли мы ждать, пока целый мир не освободится от политического контроля, прежде чем хоть один из нас сможет претендовать на знание свободы? Логика и эмоции объединяются в осуждении такого предположения. Разум утверждает, что нельзя бороться за то, чего не знаешь; а сердце восстаёт против столь жестокой вселенной, которая взвалила такие несправедливости лишь на одно наше поколение во всём человечестве.

Заявить: «Я не стану свободным, пока не окажутся свободными все люди (или все разумные существа)», – всё равно что провалиться в некую нирвану-оцепенение, отречься от нашего человечества, посчитать себя неудачниками.