Том 11. Зга

Достойно есть величати Тя, Богородица… – Хвалебная песнь Богородице (Тропарь, глас 4), православная молитва.

…ради последнего дня – Прощеного воскресенья. – Прощеное воскресенье – последний день Масленицы. В этот день все православные просят друг у друга прощения, чтобы с чистым сердцем встретить Пасху.

Чертыханец^*

Впервые опубликовано: Русская мысль. 1911. № 4. С. 138–160.

Прижизненные издания: Шиповник 5. С. 159–191, «1911 г.»; Зга. С. 85–126.

В Рукописном Отделе ИРЛИ сохранился оттиск рассказа из ж. «Русская мысль» с дарственной надписью Ремизова: «Павлу Владимировичу Безобразову в Преображение. 6/19 VIII. 1911 г.» (Волшебный мир Алексея Ремизова. С. 18).

Критик Г. Ловцкий в рецензии на сборник «Зга» так истолковал привычное выражение Берсенева «Чёрт!»: «За сутолокой и развлечениями текущего дня, за его рвущей жестокостью и безучастностью мы проглядываем все те таинственные силы, которыми мы окружены или отпихиваемся от всей этой „нечисти“ легким словом…» (Дни (Берлин). 1925. № 750. 26 апр. С. 8).

Чертыханец – ремизовский неологизм, производное от глагола «чертыхаться», т. е. ругаться, поминая чёрта.

Хорами, разделявшими дом на две половины… – Хоры

– верхняя галерея, или балкон, обычно на колоннах, внутри зала большого дома.

…попадали в высокую, в два света, залу… – Зал «в два света» – помещение с расположенными друг над другом двумя рядами окон.

…стояли ломберные столики… – Имеются в виду обтянутые сукном четырехугольные столы для игры в карты; ломбер – старинная карточная игра, изобретенная испанцами.

…случайный золотой… – Золотой – золотая монета достоинством в 5 и 10 рублей.

Животными звал покойник Сергей Петрович всех без исключения простых, незнатных людей. – Ср. в книге «Иверень» о барине Засецком: «Барин Засецкий всех своих „подданных“, а также соседей мелкопоместных называл в глаза не по имени и кличке, а вообще „животное“, и все на „животное“ откликались, чувствуя в этом безобидном имени презрение и гадливость»

(Иверень-РК VIII. С. 274).

…а всем домом – с фамилией. – То есть всей семьей.

…первая во всем коноводчица… – Коноводчица – производное от «коновод» – вожак, верховод, предводитель, зачинщик.

…мечтали в гимназиях всё о той же всегдашней Америке – бежать в Америку. – Ср. в главе «Узлы и закруты» о встрече Ремизова с двенадцатилетним мальчиком: «Путаясь, рассказывал он, как, начитавшись Майн-Рида и Жюль-Верна, он убежал из Приюта искать приключений – Америка! и как его поймали и теперь гонят домой – в Москву» (Там же. С. 13).

…экономии богатые. – Экономии – зд. в значении «крупные помещичьи усадьбы».

…искры персидской молнии… – Персидская молния

– название одного из видов фейерверка: составляющая его пиротехническая ракета, набрав высоту, распадается на десятки цветных искр.

…Ефимия Авессаломовна… – Отчество Соломовны, возможно, связано с именем Кесарийского мученика св. Авессалома. По Католическим святцам, память – 2 марта. В Православные святцы имя не включалось.

Вот предводитель Турбеев к последнему пустяковскому слову, а непременно прибавит как говорится… – Ср. запись в дневнике А. М. Ремизова от 11 ноября 1957 г.: «Кто не знает пошлость выражения „так сказать“. Но „в конечном итоге“ еще не слышат – еще не обоняют прели» (Кодрянская 1959. С. 328).

Федосья Алексеевна – московская, из старозаветной купеческой семьи. – Прототипом героини послужила, возможно, мать писателя. Ср. в автобиографии Ремизова 1912 г.: «Моя мать Мария Александровна Ремизова, <…> из знаменитой купеческой семьи Найденовых» (Лица. С. 437). О «старозаветной русской семье» своей матери Ремизов писал и в автобиографии 1913 г. (Там же. С. 444).

Долгие всенощные, ранние обедни, ~ и отцовский крепкий домашний уклад… – Ср. в ремизовской автобиографии: «Всенощные, обедни и ранние и поздние, часы великопостные, ночные приезды в наш дом чудотворных икон, ночные и дневные крестные ходы, хождения по часовням и на богомолье по святым местам, заклинание бесов в Симоновском монастыре…» (Там же. С. 439).