Том 12 (XVI век, литература «обобщающих предприятий»)

И приехавший <от них> ее посланник передал <это> Евфросинии. И за все это воздала она хвалу Богу и послала купить себе место для погребения в доме Святой Богородицы. И лежала она 24 дня, и, поняв, что приближается ее кончина, сказала: «Позовите ко мне пресвитера, чтобы он дал мне причастие. Ибо уже близко стоит зватай, ожидающий повеления Владыки». И пришел пресвитер, и принес причастие. И она, поднявшись, трижды поклонилась и, приняв Пречистое Тело, легла и предала свою душу в руки Бога живого, месяца мая в 24-й день отошла в покой небесный.

И каким, братия, языком подобает нам вознести хвалу светозарной памяти преблаженной невесты Христовой Евфросинии? Ведь была она помощницей обиженных, утешительницей скорбящих, одеянием для нагих, посетительницей больных и, сказать просто, — была для всех всем. Евфросиния сердце свое напоила Божьей премудростью! Евфросиния — неувядающий цветок райского сада! Евфросиния — в небесах парящий орел, пролетевший с запада до востока; будто солнечный луч, просветившая всю полоцкую землю! Так что, братия, восхваляется <город> Селунь благодаря Димитрию, Вышгород — благодаря мученикам Борису и Глебу, я же восхваляю блаженный град сей Полоцк, взрастивший такой живой побег, преподобную Евфросинию. Блаженны люди, которые живут в том граде! Блаженны твои родители! Блаженна утроба, из которой вышла преподобная госпожа Евфросиния! Блаженно рождение ее! Блаженно возрастание твое, достохвальная Евфросиния! Блажен труд твой и подвиги твои! Блаженны и монастыри твои! Блаженны люди, живущие в монастырях Святого Спаса и Святой Богородицы! Блаженны люди, служившие преблаженной невесте Христа Бога нашего! Молись пред Богом о стаде своем, которое привела ты к Богу, ибо подобает Ему всяческая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Так завершилась пятая ступень. И здесь же конец пятой грани.

О ПРЕСЛАВНОМ ВЕЛИКОМ КНЯЗЕ ВЛАДИМИРСКОМ И ВСЕЯ РУСИ ВСЕВОЛОДЕ ГЕОРГИЕВИЧЕ

Подготовка текста и перевод Н. В. Понырко, комментарии В. К. Зиборова, А. В. Сиренова, Т. Г. Фруменковой

ОРИГИНАЛ

ШЕСТЫЙ СТЕПЕНЬ, И ЧЕТЫРЕ МИТРОПОЛИТЫ, ФЕОДОР, ИВАН, НИКИФОР, МАТФЕЙ, И ГРАНЬ ШЕСТАЯ, В НЕЙЖЕ ТИТЛА ВЪ 19 О ПРЕСЛАВНЕМ ВЕЛИКОМ КНЯЗЕ ВСЕВОЛОДЕ ГЕОРГИЕВИЧЕ,[1003]

НАРЕЧЕННОМ ВО СВЯТОМ КРЕЩЕНИИ ДМИТРИИ, ВЛАДИМЕРСКОМ, ВСЕА РУСИИ

Глава 1. Сий родочисленый царствия Рускаго наследник, истинный кореноплодител первоначалствующим руским самодержцем, богохранимый великий князь Всеволод, нареченный во святом крещении Димитрий, 9 сынъ боголюбиваго великаго князя Георгия Долгорукаго Владимеровича Манамаш,[1004] бяше же мни во братии своей. Якоже богоотецъ Давыдъ мни во братии своей, тако и сей Всеволод менший бяше всем братиямъ своим, иже бысть от святаго Перваго Владимера 6 степень, от Рюрика же 9. Бысть же милостивъ и любовен ко всем, наипаче же Божий страх имея во своем сердцы и судяй суд нелицемерен, не обинуюся лица силных своих боляр, и не даяше во обиду никогоже; чтяше же велми и любяше святителей и все священство, иноческий чин. Егоже ради многих его добродетелей вся страны трепетаху точию имени его, и повсюду изыде слух его. И вся зломыслящая на нь предаше ему Богъ под руце его и вся враги его покаряше ему под нозе его, понеже не возношашеся, ни величашеся, но всегда всю надежду возлагаше на всесилнаго Бога. Аще же и менший бяше во братии своей, якоже выше речеся, но честию превзыде паче всех, последи же наследствова степень старейшинства во всей Рустей земли.

Возвратим же ся рещи отчасти о рожении его и прочая жития его. В лето 6662 отцу его, великому князю Георгию, бывшу в полуднии на реце на Яхроме,[1005] с нимже благоверная его великая княгиня, непразна сущи, и ту родися им сынъ, сий богохранимый Всеволод, егоже нарекоша во святом крещении Дмитрий; идеже постави град во имя сына своего Дмитров.

Глава 2. О пременении державных. По сих же в третие лето преставися от жития сего великий князь Георгий,[1006] по

немъже вниде паки в Киев Изяслав Давыдович,[1007] брат преподобнаго Светоши, внук Светославль Ярославича, и вся имения Георгиева разграби и многих велмож юзам и темницам предаде. По едином же лете и сам убиен бысть на брани,[1008] о немже последи речется. В Киеве же седе Ростислав Мстиславич, внук Манамаш,[1009] к нему же прииде от Царяграда митрополит Феодор, — егоже ради посылал, — и прият бысть честно. И четыре лета пребыв на митрополии,[1010] и к Богу отиде, в негоже место прииде от Царяграда митрополит Иван.[1011] Ростислав же преже не восхоте прияти его, но обаче присла к нему царь греческий многая друголюбезная дарования со благоговейным увещанием, и тако прият бысть.